Чэнь Кайго, Чжэн Шуньчао

Подвижничество Великого Дао

Желтого и Белого

Великая Колесница,

трое врат к способам превосхождения заурядности

и вступления в совершенную мудрость –

мастерство Небесных бессмертных

8. Поворот лицом к Изначальному, выплавление ци

(1) Превосхождение Внутреннего двора (2) выпла-

вление ци, образование формы

(3) Лиловая и Золотая Пилюля (4) выплавление Ян-

ского шэнь (5) концентрация Трех Цветков на макушке

9.Взаимообмен во внутреннем созерцании

(1) Сосредоточение Янского шэнь (2)прикосновение

к Небесному Огню (3)обмен Шариками Бессмертия (4)

Совершенная Небесная страна среди людей

10. Превосхождение и отделение от формы

(1) Вход и выход при отделении от формы (2) ду-

ховный Бессмертный оставляет материю (3) превосхо-

ждение заурядности, вступление в совершенную му-

дрость.

Ван Липин на этом уровне совершенствования в вы-

плавлении усваивал глубинные связи между челове-

ком и Природой, исследовал тайны человека и космо-

са. С головой погрузившись в совершенствование, он

вошел в границы того, что трудно описать словами. И

нам, чтобы понять связь между человеком и космосом,

следует немного “приподнять” свое мышление.

Люди часто говорят: “Земля – наша мать”. Далеко

недостаточно понимать эти слова в том смысле, что

Земля нас порождает и кормит. Земля и Космос созда-

ют нас по собственному образу и подобию, человек –

это уменьшенная Земля, уменьшенный Космос. Под

этим углом зрения надо объяснять загадки человека,

Земли и Космоса, под ним же надо рассматривать и на-

ши связи с землей и Космосом. Развитие науки и тех-

ники не должно служить бесконечному развитию чув-

ственных вожделений человека, не должно опираться

на разграбление природных ресурсов, не должно опла-

чиваться разрушением взаимосвязи человека с приро-

дой, то есть разрушением равновесия, которое обес-

печивает их взаимное выживание. Человек –душа все-

го сущего, можно сказать, что человек царит в космосе,

но он царит в нем, только если он разумный и чувству-

ющий Человек. Эта разумность есть глубокое понима-

ние сущности космоса. Это чувство есть глубокая лю-

бовь к нему. Человек в космосе должен не только дей-

ствовать, но и воздерживаться от действий, не только

“брать”, но и “не брать”, не только “идти вперед”, но

и “останавливаться”, избегать причинять ему ущерб,

делать упор на связи, слиянии, гармонии, сохранении

середины, вместо того чтобы бросаться в крайности и

тем самым подрывать базу существования и развития

человечества.