Неизвестен

Братство части 2-3

земная оболочка. Не обманываемся чарами земной природы, она будет каплей в океане Беспредельности. Когда нас угнетают, помыслим о Беспредельности. Также Мыслитель говорил о смене жизни: Она не только существует, но бывает разновидна. Кроме полного воплощения бывают и частичные. Сильный дух может давать часть своей энергии. Можно называть это посылкой луча или посылкой энергии. Такое усиление мощи дает расширение сознания. Оно не подавляет, но углубляет чувствознание. Можно угадывать в некоторых деятелях как бы природную прозорливость. Они сами могли накопить ее в прошлых жизнях, но она может быть и благодатью посланной. Если мы беседуем о дальних мирах, то должны принять и дальние воздействия. Сильный дух, пребывая в дальних мирах, может пожелать дерзания. Прежде матери молились о ниспослании души двойной силы. Предания указывают о существовании народов, знавших о силе духа в Тонком Мире.

192. Урусвати знает легенду об исполнении желаний.

Мыслитель говорил: Люди мало различают, когда желание происходит изнутри или извне. Они полагают, что все их желания зарождаются внутри. Они радуются, когда их желания исполняются, но они забывают, что они могут преисполниться желанием, полученным извне. Явление исполнения такого желания уже совершилось в пространстве, люди же лишь отзвучали на события, уже предрешенные. Они думали, что желание зародилось внутри, но оно, как приказ, звучало извне. Предания говорят о дереве исполнения желаний, но в основании лежат лечебные листья, настойка которых делает людей более восприимчивыми к принятию высших приказов.

Ученики спросили - как поступить, если человек не внимает полезным советам? Мыслитель указал: Тогда замолчите. Нет более толстой препоны, чем отрицание. Когда человек заболел отрицанием, оставьте его, иначе он впадет в бешенство. Нельзя насильно вложить часть мозга. Предоставьте времени. Может быть оно переродит часть явленную и завершенную отрицанием. Ученики спросили - как поступить, если никто не захочет знать Истину? Мыслитель заметил: На то вам даны ноги.

Отрицатели изгонят вас и вы получите возможность сказать слово Истины в других местах. Благодаря гонителям Истина будет произнесена во многих местах.

193. Урусвати знает, насколько негоден сад обид.

Мыслитель говорил ученикам:Кто может противиться вашему праведному пути? _ Только злобный или невежда. Но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло, вы действуете не в силу обиды, но ради восстановления добра.

Также и вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть в школах научат, что человек, идущий правильным путем, не будет подвержен обидам.

Только неразумный может отравлять себя обидами.

Также спросили ученики:Где мы будем после смерти? Мыслитель отвечал:Мы будем не далеко, каждый при жизни успел побывать в месте Нашего будущего пребывания. Во снах каждый не раз посещал сферы сужденные. Никто не должен уверять, что он лишен общения с Миром Надземным. Нужно лишь не относиться неразумно ко всем явлениям, дневным и ночным.

Нередко люди говорят, что сон подобен смерти, но они забывают истинный смысл. Сон не похож на смерть, но подобен пребыванию в Надземном Мире. Некоторые и там могут спать без всяких ощущений, не учась и не совершенствуясь. Но другие, привыкнув к мышлению, могут и там немедленно начать следующее восхождение. Так говорил Мыслитель.

Привожу Его слова, похожие на Мои, ранее сказанные. При изучении Внутренней Жизни Братства - следует сопоставлять, как в разные века произносились поучения.

194. Урусвати наблюдала среди жителей крайнего Севера довольство. Пусть лопари и камчадалы получат лучший быт.

Мыслитель говорил ученикам: Главная наша ошибка в том, что мы своевольно распределяем значение народов. Мы не изучаем верований и обычаев чужестранцев и судим их по их странной для нас внешности. Но знаем ли мы происхождение народов? Мы ограничиваемся несколькими прибаутками и по ним судим о целых государствах. Сами мы невелики, если можем судить так легкомысленно. Это свойство приличествует безумцам. Они могут удовлетворяться своим невежеством.