Неизвестен

Братство части 2-3

заметить мгновения особого состояния.

Оно может сказываться ощущением какого-то отсутствия или ощущением невидимых присутствий. Лишь бы люди научились внимательности, и они увидят и почувствуют многие необъяснимые проявления.

При этом не потребуется особой сосредоточенности, ибо ощущения тонкие наступают неожиданно. Они требуют таких условий, которые невозможно установить. Вы знаете, что самые замечательные явления происходили в обстановке самой обычной.

Невозможно предуказать, какие земные обстоятельства могут способствовать тонким проявлениям. Нужно лишь внедрять в себе твердое сознание, что каждое мгновение может принести нечто надземное. Но при развитии такой сосредоточенности не следует покидать земные труды. Мы настаиваем на земном труде.

Мыслитель говорил:Друг, разве ты не готов к внезапному приобщению к сфере сияющей?

Нз.353. Урусвати знает, что просыпающийся должен пройти промежуточное состояние, в котором он принадлежит двум мирам. Некоторые не замечают такого состояния, но другие все же удерживают искры тонких ощущений.

Когда древние предлагали человеку познать самого себя, они прежде всего заботились о развитии наблюдательности.

Такой процесс не содержит ничего таинственного - человек должен стать внимательным к самому себе и к окружающему.

Пусть люди помнят, что они ответственны за качество своих проявлений.

Нужно удивляться, если состояние между сном и бодрствованием останется не отмеченным. Люди читают об особых свойствах дремоты. Древние посвященные знали, насколько человек становится прозорливым во время такого состояния. Но затем лишь посвященные сохраняли память о замечательном состоянии. Народ, занятый трудом, уже не успевал уделять внимание таким наблюдениям.

Но теперь мы зовем, чтобы во время труда люди умели наблюдать за свойствами природы человека. Нужно охранять естественный труд и в то же время проследить тонкие ощущения. В таком состоянии люди приблизятся к преобразованию жизни.

Не нужно думать, что посвященные должны быть оторванными от жизни. Можно убедиться из жизнеописаний, что великие деятели не чуждались самых различных жизненных проявлений. Так и теперь пусть труд не препятствует человеку погружаться в самопознание. Новая жизнь требует и сотрудничества двух миров.

Мыслитель говорил:Друг, пусть, отходя ко сну и пробуждаясь к труду, скажешь целительное слово блага, оно откроет врата обоих миров.

Нз.354. Урусвати знает, что большинство людей не умеет отнестись достойно к ушедшим в Тонкий Мир. Люди часто горюют об ушедших и тем нарушают их восхождение. Также нередко совершенно забывают отошедших, и это дурно. Нужно понять, какое отношение будет наиболее гармоничным.

Представим себе, что нужный человек занят важным трудом, находясь за соседней стеной. Первое наше желание будет всячески хранить его покой. Мы примем все меры, чтобы кто-то не обеспокоил его. Мы озаботимся о лучших средствах, которые необходимы для скорейшего выполнения труда. Теперь мы будем думать о работе происходящей и пошлем наши лучшие мысли. Мы знаем, что близкий находится здесь по соседству.

Нам хочется видеть его, но можем ли мы тревожить его сосредоточенность? Мы запасаемся терпением, зная, что увидимся, когда придет урочный час.

Многое хотелось бы рассказать, но соберем всю осторожность. Мы поступим так, ибо любим близкого. Всякое злословие мы пресечем, чтобы волны дисгармонии не мешали успешному труду. Мы отнесемся так, как надлежит отнестись к любимому человеку. Мы не будем горевать об иллюзорной утрате, ибо знаем, что близкий живет и находится поблизости.

Также не будем настаивать, чтобы близкий нам появился телесно. Если условия будут гармоничными, он не замедлит.

Забота о гармонии будет нужна для обоих миров. Если рядом совершается важная работа, мы не должны думать и ссориться. Даже в земном обиходе люди стараются сделать нечто радостное во имя отсутствующего. Они стараются оберечь его вещи. Если по отношению к отошедшему мы сделаем все, как для отсутствующего, мы поступим правильно.

И к Нам отнеситесь также. Для внутренней жизни такое отношение будет расширением сознания. Печально, что после миллионов лет приходится преподавать разумное отношение к жизни Тонкого Мира. Но будем справедливы и сознаем, что люди не только не понимают Мир Тонкий, но среди успехов техники даже удаляются от нужных понятий. Грамотность еще не значит культурность. Большие потрясения происходят от неразумия. Мы не ждем особых утончений, лишь бы люди проявили лучшие качества духа.