Неизвестен

Братство части 2-3

все наши устремления окончатся разрушением. Горе бессердечным.

690. Урусвати знает, как различно толкуется Наше Местопребывание. Одни считают его обыкновенным монастырем, другие называют колдовским притоном; одни утверждают о царском великолепии, другие думают о суровом аскетизме; одни вообще отрицают Наше существование, другие полагают, что Ашрамы имеются всюду.

Можно привести множество примеров разномыслия, но следует упомянуть одно, не лишенное значения суждения. Оно говорит, что Мы не живем в теле, но в Гималаях имеется одно место, полное эманаций многих минералов, там постоянно происходит вихрь надземных энергий, и могут быть особые сочетания с Надземным Миром. Так у Нас отрицается тело, но зато утверждается Надземный вихрь, который способствует сочетанию особых химизмов. Пусть хотя бы этим путем напоминают о связи с Надземным.

Не настаивайте на полной формуле, когда хотя бы частично вносится полезное понимание. Пусть так сочетаются пути знания. Напомним, что Мы не осуждаем хотя бы частичное знание, если оно не отрицает самого главного.

Не смейтесь, если по неведению Нам приписывают чуждые Нам атрибуты, вроде царского великолепия и роскоши. Обычно так говорят простые люди, для которых роскошь есть верх достижений. Они по-своему хотят приукрасит и не знают, что может быть лучше царского великолепия. Они надевают на Изображения дорогие камни и думают, что поступают правильно.

Они полагают, что надземные химизмы должны служить приукрасам роскоши.

Мыслитель говорил: Человек, если хочешь увидеть в водоеме четкое изображение, подожди, пока поверхность успокоится. Спокойствие есть одеяние мудрости.

691. Урусвати знает, что даже при самом четком мышлении могут вторгаться какие-то неожиданные мысли. При напряженном мышлении они не могут приходить из глубин сознания.

Действительно, такие явления будут лучшим доказательством пространственных посылок. Не думайте, что такие вторжения показывают несовершенство мышления. Вести могут быть спешные и величественные, и весьма обиходные; последнее доказывает созвучие вибраций.

Каждый опытный наблюдатель знает, что могут существовать схожие вибрации, как в великих и обширных, так и в простых и обиходных мыслях. Потому при вторжении пространственных мыслей следует бережно прислушиваться к ним. Может быть, где-то просят о помощи, или посылают полезный совет, так может образоваться новое сотрудничество Надземное.

Великие следствия начинаются от малой искры. Тончайшее сотрудничество ткется не принуждением, но радостью. Во что превратился бы Наш труд без добровольного сотрудничества?

Одинокий деятель не может поспеть во всех Мирах. Прекрасно, когда без призыва друг спешит на помощь и продолжает спешную работу. Урусвати помнит, как Сестра Ю. являла помощь врачебную, никто ее не просил и не понуждал, но истинное сотрудничество столько и сторуко.

Кто может мыслить о Надземном, тот может понять значение тончайшего сотрудничества. К чему твердить целые десятилетия о сотрудничестве, если первое невмещенное обстоятельство разрушает хрупкую, проявленную прикрасу сотрудничества? К чему читать оболочку слов, если первое недоумение ввергает в сомнение? Нужно почувствовать, насколько сама ценность познания Надземного обязывает к разумному сотрудничеству.

Мы повторять готовы, ибо напитываем пространство, но пусть отступники подумают, целесообразны ли их действия?

Мыслитель, когда его покидал ученик, спрашивал остальных, не желают ли они присоединиться к уходящему?

Пусть мякина отделится от зерна.

692. Урусвати знает, что некоторые в своем воображении наделяют Нас всемогуществом, но наиболее вдумчивые понимают, что каждая мощь есть явление относительное. Никто не будет заявлять, о каком-то могуществе, когда он знает, какое множество условий должно быть принять во внимание. Каждый понимает, что воздействие должно быть подготовлено, и каждая сторона должна проявить доброжелательство.

Не следует думать, что космические токи не представляют значительного препятствия, среди них нужно избирать соответственные. Недаром они называются Арфою Пространства.

Старинный поэт сказал: Вы можете меня расстроить, но играть на мне вы не можете. Так люди могут расстроить любую гармонию, но они не желают подумать, сколько труда нужно положить, чтобы настроить Великую Арфу.