Het Monster

ТРИНАДЦАТЬ ВРАТ (эзотерика)

приемов (инструменталистика), но и как особый способ восприятия мiра, как стратегия воздействия на него в интересах людей" (Арсеньев В.Р. Звери

- боги - люди. М., 1991).

Во многих шаманских ритуалах для достижения медитативного состояния (транса) используются наркотические вещества, главным образом в виде тинктур и экстрактов (напитков): кола, чича ("кактус Сан-Педро"), октли (пейотль) в Америке (отсюда "октлупук" - варщики октли), содержащие кокаин, мескалины и датуроиды соответственно, амрита и сома в Индии, хаома у персов, содержащие эфедрин, амброзия у греков, гашиш у арабов и т.д. Однако их применение строго дозируется и допускается лишь в определенных случаях.

В качестве примера сошлемся на одного из крупнейших русских эзотериков начала века - Г.О.М. (Генрих Оттонович Мёбиус: Курс энциклопедии оккультизма, СПб., 1912): если хочешь усилить восприятие - пей кофе, если желаешь усилить "выдачу" информации

- пей чай. Если хочешь усилить и то, и другое на короткое время

- прими алкоголь ("коммиттментная доза" - 25 г.), но "ни в коем случае не повторяй приемов".

Из своих знаний настоящие шаманы никогда не делают тайны - в отличие не только от "черных" шаманов-brujo, но и от жрецов чисто религиозных культов. "Я готов научить всякого, кто искренне этого желает и действительно стремится к знаниям", - говорит тот же Эдуардо Кальдерон. Другое дело, что не каждому дано научиться.

В заключение процитируем в этой связи слова другого крупнейшего эзотерика начала века, англичанина Г.К. Честертона (1874-1936): "Истинные мистики не прячут тайн, а открывают их. Они ничего не оставляют в тени, а тайна так и остается тайной. Зато мистику-дилетанту не обойтись без покрова таинственности, сняв который, находишь нечто вполне тривиальное".

Het Monster. История эзотерических учений.

Лекция 7. Шумер и Вавилон.

Шумер

Двуречье - благодатный край, не без оснований считающийся "родиной цивилизаций", по крайней мере тех, которые принято называть авраамитическими - иудейской, христианской и мусульманской. Авраамитическими они называются потому, что все эти три религии признают своим пророком и родоначальником библейского Авраама, родом который был, как известно, из Ура Халдейского (Быт. 11:31), города-государства в древнем Шумере.

На семитских языках этот край называется Арам Нахараим ("Арам Двуречья" в отличие от Арама Сирийского - Арамеи, откуда родом был Иисус Христос), и по-гречески тоже похоже: Месо-потамия, Между¬речье. Кстати, обе его реки, Тигр и Евфрат, считались двумя из четырех рек Рая.