Het Monster

ТРИНАДЦАТЬ ВРАТ (эзотерика)

ортодоксальных и целый ряд неортодоксальных учений:

- веданта: истинным бытием обладает только брахман (мiровая душа), все остальное же есть проявление божественной иллюзии (майя); изложено в "Брахмасутре" Бодараяны;

- миманса: истинным бытием обладает только реальный мiр, никакой мiровой души нет; мiр управляется кармой и познаваем разумом;

(и можно бесконечно спорить о том, иллюзия ли наш мiр или

не иллюзия, приводя бесчисленное количество доказательств, но

подлинному философу-эзотерику ясно, что правы и те, и другие,

ибо нет разницы между иллюзией и не-иллюзией, нет границы между

мiром видимым и мiром невидимым - или, точнее, эта разница

несущественна, эта граница преодолима; до конца эта мысль

додумана, как мы помним, в дзен-буддизме, но и другии философии

учили преодолевать ее, хоть и каждая по-своему...)

- санкхья: учение о страдании и освобождении от него;

- йога: дериват санкхьи, учение о совершенствовании тела и духа. Подразделяется на восемь анг (ступеней):

яма ]

нияма ]

асана ] крийяйога

пранаяма ]

пратьяхара ]

дхарана ]

дхьяна ] раджайога

самадхи ]

Подробнее см., напр.: "Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья". Пер. и комм. Е. Островской и В. Рудого. М., "Наука", 1992;

О йоге и ее применимости у нас, "на Западе", процитируем доктора Фридриха Феерхофа - "Астрология как основа терапии", отрывки печатались в журн. "Наука и религия", N 1/94:

"Сам факт все увеличивающегося влияния великого учения йоги

на развитие народов Запада представляется весьма отрадным в том

отношении, что с его помощью высшая, духовная природа человека

способна одержать победу над его низменной эмоциональной и

физической сущностью.

Такова единственная истинная цель настоящего йога. Однако подверженная всем страстям природа человека Запада слишком часто извращает ее содержание: он либо начинает безжалостно и безрезультатно истязать свою плоть, желая путем аскезы изменить эгоистическую направленность своих психических сил, либо пытается использовать свои психические способности для физического укрепления организма.