Het Monster

ТРИНАДЦАТЬ ВРАТ (эзотерика)

их почти не осталось. Однако их философские взгляды, более близкие эзотеризму, чем философия собственно "Авесты", и сегодня дают неплохую пищу для размышления.

Другой не менее интересной в эзотерическом плане сектой были МАНИХЕИ.

Мани-Зендиг, Манес сын Патала (лат. транскр. Manes или

Mani, 216 - ок. 277): основатель манихейского учения. Счит. себя учеником Фаридуна. Объявился в Иране при Шапуре, сыне Ардешира (2-й царь Сасанидской династии), отрицал Зенд-Авесту, за что он сам и его последователи были прозваны "зендигами" (отсюда араб. зиндик - "вероотступник"). Называл себя преемником Будды, Зороастра и Христа.

По аль-Балхи, Мани бежал от преследований Шапура в Китай, где основал секту абахитов. Внук Шапура, Бахрам, вернул Мани в Иран, пообещав легализовать его учение. Тот поверил, и манихеи вышли из подполья. Желая поступить "по-царски", Бахрам устроил религиозный диспут, и Мани признали побежденным. Царь предложил ему отречься от своей веры или умереть. М. избрал смерть. С него содрали кожу и набили ее соломой - "и вот почему каждому, кто окажется главой зендигов, кожу набивают соломой" (Ибн аль-Балхи. Фарс-Наме). Последователей М. заключили в темницы, а тех, кто не отрекся, казнили. Бируни (см.) наз. его Курбикос ибн Фаттак; у римлян он наз. Корбиций (Corbitius).

Манихейство представляло собой своеобразный синтез собственно персидских, шумеро-вавилонских и христианских (гностических) взглядов. В отличие от зрванитов и собственно зороастрийцев, манихеи были истинными дуалистами: они считали добро и зло (свет и тьму, бога и диавола) двумя абсолютно самостоятельными и равноправными началами, представленными как во Вселенной, так и в человеке.

С современной точки зрения это был эзотеризм "без верхушки", так и не достигший стадии "плеромы" (полноты) из-за отказа от признания Единицы (Абсолюта): их космогония начиналась сразу с двойки. В сравнении со зрванизмом он, конечно, менее развит, однако более живописен и содержит по крайней мере одну немаловажную концепцию, к которой нам еще не раз придется вернуться - назовем ее условно "восстанием Люцифера" (иногда ее еще называют "войной богов").

Ее смысл таков. Зло (Люцифер, Ариман, диавол - неважно, самостоятельная ли сила или неблагополучный "33 отдел" Творения, если кто читал Сьовалла и Валлёо или видел фильм) однажды восстало против Добра, желая возглавить Вселенную. И это ему почти удалось, но его окончательная победа означала бы коллапс Вселенной, поэтому вступил в силу закон космического равновесия (в иудео- христианских мифах