Неизвестен

Тибетская "Книга великого освобождения"

веры и не творишь молитву вдохновения, -- все формы,

краски и лучи нераздельно сольются с тобой, и ты достигнешь

просветления. Если ты не познаешь его таким, с верой твори

молитву: 'Это луч, сострадания Благословенного Амитабхи, я

обрету в нем прибежище'. Это крючок луча сострадания

Благословенного Амитабхи. Проникнись верой и не стремись прочь.

Даже если ты отвратишься, он пребудет нераздельно с тобой.

Не устрашись, не увлекись мягким желтым светом мира

голодных духов. Это путь неосознанных стремлений, накопленных

сильным желанием. Если он увлечет тебя, ты низойдешь в мир

голодных духов и будешь невыносимо страдать от голода и жажды.

Это препятствие заграждает путь освобождения -- так не

увлекайся им, отбрось неосознанные стремления. Не тоскуй о нем.

Возжелай сияющего, яркого, красного света и твори эту молитву

вдохновения, сосредоточив мысли на одном -- Благословенном

Амитабхе и его супруге:

Когда я блуждаю в сансаре, обуянный желанием, пусть на

светоносном пути мудрости распознавания идет передо мной

Благословенный Амитабха, позади меня -- его супруга,

Пандаравасини, помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы я

стал совершенным, как Будда.

О сын благородной семьи, слушай, не отвлекаясь. На пятый

день воссияет зеленый свет, очищенная стихия воздуха, и в этот

миг перед тобою явится из зеленого северного Царства

Завершенных Деяний Благословенный Амогхаснддхи, владыка круга.

Его тело зеленого цвета, в руке он держит двойную ваджру и

восседает на троне из парящих в небе птиц шанг-шанг, обнимая

супругу -- Самая-Тару. Его сопровождают бодхисаттвы Ваджрапани

и Сарваниварана вискамохин и женские бодхисаттвы Гандха и

Найведья, так что шесть буддических форм являются из

пространства радужного cвeтa20.

Из сердца Амогхасиддхи и его супруги придет к тебе зеленый

свет скандхи представления в его исходной чистоте, придет

мудрость свершения деяний, ярко-зеленая, сияющая и ясная,

резкая и пугающая, украшенная дисками света, пронзит твое

сердце, так что не смогут выдержать глаза. Не устрашись ее. Это

непроизвольная игра твоего же ума, так что покойся в этом

высшем состоянии, которое свободно от действий и забот, в

котором нет ни близкого, ни далекого, ни любви, ни ненависти. В

это же время вместе со светом мудрости тебя озарит вызванный

завистью мягкий красный свет мира ревнивых богов. Медитируй

так, чтобы исчезла разница между любовью и ненавистью. Но если

твой ум слаб, то просто не ищи наслаждения в нем.

В этот миг под влиянием сильной зависти ты испугаешься и

устремишься прочь от резкого, яркого зеленого света, но

испытаешь удовольствие и влечение к мягкому красному свету мира

ревнивых богов. В этот момент не устрашись зеленого света,

резкого и яркого, сияющего и ясного, но познай его как

мудрость. Пусть ум твой покоится в нем, расслабленный,

бездеятельный; с верой молись ему: 'Это луч сострадания

Благословенного Амогхасиддхи, я обрету в нем прибежище'. Это

крючок луча сострадания Благословенного Амогхасиддхи, мудрости

свершения деяний -- так возжелай его и не стремись прочь. Даже

если ты отвратишься, он пребудет нераздельно с тобой.

Не устрашись его, не увлекись мягким красным светом мира

ревнивых богов. Это манящий путь кармы накоплений сильной

зависти. Если он увлечет тебя, ты низойдешь в мир ревнивых

богов и будешь невыносимо страдать от сражений и ссор. Это

препятствие заграждает путь освобождения, поэтому не увлекайся

им, отбрось неосознанные стремления. Возжелай сияющего

ярко-зеленого света и твори эту молитву вдохновения,

сосредоточив мысли на одном -- на Благословенном Амогхасиддхи и

его супруге:

Когда я блуждаю в сансаре, охваченный завистью, пусть на

светоносном пути мудрости свершения деяний идет передо мной