Неизвестен

Тибетская "Книга великого освобождения"

твоими

вещами и получает от этого удовольствие, ты разгневаешься на

людей, которых покинул, и это наверняка заставит тебя родиться

обитателем ада или голодным духом, даже если тебе предстояло

достичь более высокого состояния. В любом случае, даже если ты

привязан к оставленным вещам, ты не можешь их получить; это

бесполезно для тебя -- так отбрось привязанность и тоску о

своем имуществе, откажись от него, прими твердое решение. Кто

бы ни пользовался твоими вещами, не будь собственником, но

позволь им уйти. Сосредоточенно думай, что ты даруешь их своему

учителю и Трем Драгоценностям, и пребывай в состоянии

отсутствия желаний.

Когда для тебя будут читать мантру 'Канкани'57, когда

будут исполнять обряд 'очищения от низших миров'58, тогда

тонким сверхчувственным восприятием, обусловленным твоей

кармой, ты увидишь, что они делают это нечисто, сонно,

невнимательно, беззаботно, не соблюдая обет самая; ты

осознаешь, что им не хватает веры, что они совершают грех своим

страхом и нечистым исполнением ритуалов, и ты подумаешь: 'Увы,

они обманывают меня, конечно, они обманывают меня!'. Эта мысль

принесет тебе сильнейшую скорбь и отчаяние, и, ощутив

отсутствие чистого благоговения, ты утратишь веру, и это

наверняка заставит тебя отправиться в низшие миры. Это

бесполезно, очень вредно, поэтому как бы нечисто ни исполняли

обряды покинутые тобою друзья, с чистой верой и благоговением

думай: 'Что же? должно быть, мои проявления нечисты; но могут

ли быть нечистыми слова Будды? То, что я вижу, вызвано моими

нечистыми проявлениями -- так же, как отражались в зеркале

недостатки моего лица. Что же касается этих людей, их тело --

это Сангха, их речь -- святая Дхарма, а их ум -- природа Будды,

поэтому я обрету в них прибежище'. Тогда тебе поможет все, что

совершается в покинутом тобою месте, поэтому очень важно

сохранить такие чистые мысли; не забывай.

Если тебе предстоит родиться в одном из трех низших миров,

и в то время, когда ты ощутишь эти миры, твои близкие в

покинутом тобою месте совершают благочестивые обряды, свободные

от греха, а учителя и наставники следуют святому учению в

полной чистоте тела, речи и ума, ты ощутишь сильнейшую радость,

увидев их, и это тотчас приведет тебя к рождению в более

высоком мире, даже если тебе предстояло низойти в три низших

мира -- потому это так полезно. Поэтому очень важно не иметь

нечистых мыслей, но испытать чистое благоговение, без

предубеждения -- будь же внимателен.

О сын благородной семьи, итак, теперь твой ум в состоянии

бардо не имеет опоры, поэтому он легок и подвижен, и какая бы

мысль в нем ни возникла, добрая или злая, она очень

могущественна; не думай же о злых делах, но помни о

благочестивых деяниях. Если ты к ним не привык, вызови в себе

благоговение и чистые мысли. Молись своему идаму и Владыке

Великого Сострадания и сосредоточенно твори эту молитву

вдохновения:

Когда я бреду один, разлученный с возлюбленными друзьями,

и возникают пустые облики моих же проявлений, да пошлют Будды

силу своего сострадания, чтобы ужасы бардо не пришли. Когда я

страдаю под властью тяжкой кармы, пусть рассеет мой идам всякое

страдание: когда звук абсолютной сути грохочет, будто тысяча

громов, пусть станет он звуком Шести Слогов. Когда я следую

своей карме и нет прибежища, да будет моим прибежищем Владыка

Великого Сострадания: когда я страдаю от кармы неосознанных

стремлений, пусть возникнет самадхи блаженства и света.

Горячо твори эту молитву; это непременно приведет тебя на

путь. Будь абсолютно уверен, что тебя не обманывают, это очень

важно.

О сын благородной семьи, если ты не понял того, что

являлось тебе, то с этого времени тело, которым ты обладал в

прошлой жизни, будет становиться все более тусклым, и все более