Неизвестен

Тибетская "Книга великого освобождения"

--

гневные богини, Царицы Пространства; помогите мне пройти

опасною тропою бардо, дабы я стал совершенным, как Будда.

Когда я бреду один, разлученный с возлюбленными друзьями,

и возникают пустые облики моих же проявлений, да пошлют Будды

силу своего сострадания, чтобы ужасы бардо не пришли. Когда

сияют пять светлых огней мудрости, пусть я без страха познаю

себя; когда являются облики мирных и гневных божеств, пусть я

бесстрашно и уверенно познаю бардо.

Когда я страдаю под властью тяжкой кармы, пусть рассеет

мой идам всякое страдание; когда звук абсолютной сути грохочет,

будто тысяча громов, пусть станет он звуком Шести Слогов44.

Когда я следую своей карме и нет прибежища, да будет моим

прибежищем Владыка Великого Сострадания; когда я страдаю от

кармы неосознанных стремлений, пусть возникнет самадхи

блаженства и света. Пусть не восстанут как враги пять стихий,

пусть я увижу царства пяти Будд.

Твори эту молитву вдохновения с глубоким почтением. Все

страхи исчезнут, и ты несомненно станешь Буддой в Теле

Блаженства, потому это так важно; не отвлекайся же.

Конец рассказа о бардо абсолютной сути под названием

'Великое Освобождение в результате услышанного', обручении

бардо, которое освобождает, будучи услышано и увидено.

ЧАСТЬ III

Воздадим почитание божествам: гуру, идамам и дакини, пусть

станут они причиной освобождения и бардо. В книге 'Великого

Освобождения в результате услышанного' уже было рассказано о

бардо абсолютной сути, теперь напомним о бардо возвращения в

сансару.

О сын благородной семьи, внимательно слушай и постигай45.

Адские существа, боги и тело бардо рождаются непроизвольно46.

Когда в бардо абсолютной сути явились мирные и гневные

божества, ты их не познал, поэтому ты ослабел от страха за пять

с половиной дней47; но когда ты пришел в себя, твое сознание

прояснилось, и возникло (новое) тело, подобное тому, что было у

тебя прежде. В тантре сказано:

С прежним и будущим телом бардо возвращения в сансару,

одаренным всеми чувствами, беспрепятственно странствующим,

обладающим чудесной силой, которая обусловлена кармой, видимым

чистыми очами богов, которые имеют ту же природу.

Здесь слово 'прежнее' означает, что ты обладаешь телом,

подобным прежнему телу из плоти и крови, такому, каким ты его

помнишь, но кроме того, оно излучает свет и имеет признаки тела

людей золотого века. Это ощущение умственного тела, поэтому его

называют умственным телом ощущения бардо. В этот миг, если тебе

предстоит родиться богом, ты ощутишь мир богов, если же тебе

предстоит родиться ревнивым богом, человеком, животным,

голодным духом или обитателем ада -- ты ощутишь соответственный

мир. Поэтому слово 'прежнее' означает, что четыре с половиной

дня ты думал, что обладаешь материальным телом, каким ты помнил

его, а будущее означает, что потом ты ощутишь тот мир, где тебе

предстоит впоследствии родиться; поэтому говорят: 'прежнее и

будущее'.

Какие бы проявления в этот миг ни возникли, не следуй за

ними, не увлекайся ими и не жаждай их. Если ты ими увлечешься

или возжаждешь их, ты будешь блуждать в шести мирах, испытывая

страдание.

Хотя до вчерашнего дня тебе являлись проявления бардо

абсолютной сути, ты не познал их, поэтому вынужден блуждать

здесь. Теперь, если ты сможешь сосредоточенно медитировать,

спокойно погрузить свой ум в чистую, обнаженную, светоносную

пустоту, о которой тебе поведал учитель, если сможешь

расслабиться в состоянии невосприятия и недеяния, ты достигнешь

освобождения и не войдешь в лоно (женщины).

Если ты не можешь понять, представь над своей головой

своего идама или учителя и постарайся испытать благоговение.

Это очень важно. Повторяю снова и снова -- не отвлекайся.