Неизвестен

Тибетская "Книга великого освобождения"

возникает

из твоего же сияющего ума--ты тoтчac станешь Буддой,

неотделимым от пьющих кровь божеств40.

О сын благородной семьи, если ты этого не познаешь, ты

устрашишься их, устремишься прочь и придешь к новым страданиям.

Если ты этого не познаешь, ты увидишь во всех пьющих кровь

божествах Владык Смерти и устрашишься их. Ты почувствуешь себя

испуганным, растерянным и слабым. Твои собственные проявления

обратятся в демонов, и ты будешь блуждать в сансаре. Но если ты

не испытаешь ни влечения, ни страха, -- ты не будешь блуждать в

сансаре.

О сын благородной семьи, самые большие из этих мирных и

гневных божеств подобны целому небу, средние -- как гора Меру,

а самые маленькие -- как восемнадцать людей, вставших на плечи

друг другу, -- не бойся же их. Все они являются, как лучи и

образы; когда ты познаешь их как естественное сияние твоего же

ума, твое собственное сияние нераздельно сольется с лучами и

образами, и ты станешь Буддой. О сын! Все, что ты видишь, как

бы оно ни было страшно, -- познай это как свое же проявление;

познай это как свет, естественное сияние твоего собственного

ума. Если ты это познаешь, ты станешь Буддой в тот же миг, в

этом нет сомнения. Без промедления придет то, что называют

мгновенным совершенным просветлением. Помни!

О сын благородной семьи, если сейчас ты этого не познаешь

и все еще будешь бояться, все мирные божества явятся в облике

Махакалы, все гневные божества явятся в облике Царя Дхармы, а

все твои проявления обратятся в демонов41.

О сын благородной семьи, если ты не познаешь свои

собственные проявления, ты не станешь Буддой, даже если

исповедовал Учение на протяжении целой кальпы42 и изучил все

сутры и тантры. Но если ты познал свои проявления, одна эта

тайна и одно слово сделают тебя Буддой.

Если же ты не познал свои проявления, они явятся в облике

Царя Дхармы, Владыки Смерти, в бардо абсолютной сути, как

только ты умрешь. Самые большие Владыки Смерти заполняют все

небо, средние подобны горе Меру; они придут, заполняя всю

Вселенную. Их зубы кусают нижнюю губу, глаза их тусклы, волосы

связаны на макушке, животы огромны, а шеи тонки, в руках они

держат записи (людских) деяний, выкрикивая: 'бей!' и 'убивай!',

облизывая мозг, отрывая головы от тел, вырывая внутренние

органы: так придут они, заполняя всю Вселенную.

О сын благородной семьи, когда такими явятся твои

проявления -- не устрашись. Ты обладаешь умственным телом

неосознанных стремлений, поэтому не можешь умереть, даже если

тебя убьют и разрежут на куски. Поистине, ты -- естественная

форма пустоты, поэтому не нужно бояться. Владыки Смерти тоже

возникают из твоего собственного сияющего ума, они -- не из

твердой материи. Пустота не может повредить пустоте. Будь

уверен, что мирные и гневные божества, пьющие кровь херука,

божества со звериными головами, радужный свет, устрашающие

облики Владык Смерти и все прочее не существует реально, но

возникает лишь из непроизвольной игры твоего ума. Если ты

понимаешь это, ты естественно освободишься от всякого страха и

в нераздельном слиянии станешь Буддой. Если ты так познал их,

они -- твои идамы.

Думай напряженно и устремленно: 'Они пришли, чтобы

пригласить меня на опасную тропу бардо; я обрету в них

прибежище'. Помни о Трех Драгоценностях43. Помни о своем идаме;

назови его имя и молись ему такими словами: 'Я блуждаю в бардо

-- так будь моим избавителем, с состраданием овладей мною, о

драгоценный идам'. Назови имя твоего учителя и молись ему: 'Я

блуждаю в бардо -- так будь моим избавителем, не покидай меня

своим состраданием'. Устремленно молись пьющим кровь божествам

и твори эту молитву вдохновения:

Когда я бреду в сансаре сквозь сильные неосознанные

стремления, в сиянии отказа от всякого страха, пусть идут