Неизвестен

АУМ

не чувствует величия

единения и Беспредельности, тот не дорос в своем сознании. Молитва не есть

мертвый крик ужаса, но собеседование, полное любви и преданности.

12.062. Если что-то содержит в себе тупое отрицание без построения

мысленного, нужно смотреть на такое убожество, как на безумие. Сами вы сколько

раз встречали таких безумцев. Ничего, кроме сожаления, они не возбуждают. Как

мелочной лавочник признает числа для своей наживы, но смеется над высшей

математикой, так же и невежда из терния великого подвига делает себе зубочистку.

Труд так же ведет к Высшему Миру, как и знание. Ведь каждый труд есть

познавание. Так труд есть молитва.

12.063. При молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что

связь с Высшим Миром помогает сердцу и несет по нервам целительную

Благодать. Нетрудно понять это, хотя бы с условной научной точки. Но явление

невежества таково, что нужно и о таком простом соображении твердить; но нельзя

упустить ни одну возможность упоминания о Высшем Мире. Так творится еще

одна молитва.

12.064. Ужасно видеть явление безумия, когда злоба хочет стереть с лица

Земли все разумное; подобно губительному вихрю действует злоба. Только связь с

Высшим Миром может дать равновесие.

12.065. Особенно отвратительно видеть, когда с одной стороны остается

лучшая преданность Высшему Миру, но с другой – темное сатанинство в полной

мере. Так можно на примерах жизни находить подобие Армагеддона. Нужно

помнить, как Силы Света неустанно поражают тьму. Молитва будет и боевым

кличем, когда во имя Высшего поражается ложь. Рассеивая ложь, служим Свету.

12.066. Раздражение не подходит молитве. Само поражение лжи должно

происходить, являя Огненный Меч, но не раздражение.

12.067. Молитва не принижает, но возвышает. Если кто после молитвы

почувствует подавленность, значит, качество молитвы не было высоким. Человек

несоизмерим с Беспредельностью, но искра энергии высшей содержит в себе

значение даже вне мыслимых пространств. Искра высшей энергии дана каждому

человеку и, как носитель ее, он облекается высокой обязанностью. Он – мост с

Мирами Высшими, значит, невежда, отрицающий Мир Высший, тем отрицает и

свое человечество.

Напоминание о Мире Высшем есть пробный камень для испытания каждого

духа.

12.068. Духовное начало предшествует каждому действию. Не может быть

действия телесного без предшествующего духовного соединения. Так каждый,

отрицающий духовное начало, уже лишает смысла все свои действия. Не может

продолжаться эволюция, если главный двигатель будет отринут. Черный Век имеет

среди своих свойств отрицание начал и основ. Но именно такая тьма преходяща.

Человек должен готовиться к принятию Света, но чтобы не уподобиться кроту, он

должен осознать в себе сущность Света.

Когда говорю о Высшем Собеседовании, прежде всего, предлагаю понять

реальность во всей беспредельности.

12.069. Молитва не может иметь ничего общего с насилием. Первая молитва

ребенка не должна быть осмеяна или порицаема. Мальчик молится: 'Господи, мы

готовы помочь Тебе'. Прохожий очень возмутился и назвал ребенка гордецом.

Таким образом, первое чувство самоотверженности было поругано. Девочка

молилась о матери и о корове, и такая молитва была осмеяна. Но память осталась о

чем-то почти смешном, тогда как такая забота была трогательна.

Устрашение Богом тоже есть великое кощунство. Запрещение молиться

своими словами уже будет вторжением в молодое сознание. Может быть, ребенок

помнит что-то очень важное и продолжает свою мысль кверху. Кто же может

вторгаться, чтобы потушить светлый порыв! Первое наставление о молитве будет

наставлением на весь жизненный путь.

12.070. Обстановка дома также налагает печать на всю жизнь. Даже самая

бедная хижина может не оскорблять духовного чувства. Не следует думать, что

пустота жизни не замечается детьми. Напротив, они очень чуют построение всего

обихода, потому молитва лучше живет в чистом доме.

12.071. Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов,