В английском переводе используется термин «достаточное основание» в шопенгауэровском смысле для перевода тибетского термина «sgrub-byed», который, на их взгляд, по смыслу совпадает с шопенгауэровским принципом [Tsong khapa 2006, p. 155, note 2]. Принцип достаточного основания у Шопенгауэра означает, что ничто не существует без основания своего бытия. Тибетский же термин «sgrub-byed» означает буквально «средство установления» или «средство доказательства». Учитывая специфическую коннотацию тибетских онтологических терминов «существование» (yod-pa). «установление к бытию» (‘grub-pa), мы не стали переводить «sgrub-byed» как достаточное основание.↩︎
Тиб. «‘os-pa-las-skye-bu» – букв. «личность из достойных», эпитет, который относится к «gcer-bu-pa», т. е. к джайнам.↩︎
Тиб. текст: ||mtshan-nyid-‘jug-pa-ma-yin-na||mtshan-gzhi-‘thad-par-mi-‘gyur-ro|| [MMK V: 4ab; MMK 2016, p. 7].↩︎
Тиб. текст: ||mtshan-gzhi-‘thad-pa-ma-yin-na||mtshan-nyid-kyang-ni-yod-pa-ma-yin|| [MMK V: 4cd; MMK 2016, p. 7].↩︎
Тиб. текст: ||de-phyir-mtshan-gzhi-yod-min-te||mtshan-nyid-yod-ba-nyid-ma-yin|| [MMK V: 5ab; MMK 2016, p. 7].↩︎
Тиб. текст: ||mtshan-gzhi-mtshan-nyid-ma-gtogs-pa’i||dngos-po-yang-ni-yod-ma-yin|| [MMK V: 5cd; MMK 2016, p. 7].↩︎
Большинство буддийских школ считает, что способность исполнять функцию означает быть субстанциональной вещью и наоборот. [Tsong khapa 2006, p. 157, note 3].↩︎
Т. е. как феномен.↩︎
Тиб. текст: ||dngos-po-yod-pa-ma-yin-na||dngos-med-gan-gyis-yin-par-‘gyur|| [MMK V: 6ab; MMK 2016, p. 7].↩︎
Тиб. текст: ||dngos-dang-dngos-med-mi-mthun-chos||gang-gis-dngos-dang-dngos-med-shes||[MMK V: 6cd; MMK 2016, p. 7].↩︎
Тиб. bsam-yas – «за пределами дискурсивного ума», «в сфере безмыслия».↩︎
Тиб. текст: ||de-phyir-nam-mka’-dngos-po-min||dngos-med-ma-yin-mtshan-gzhi-min||mtshan-nyid-ma-yin-khams-nga’o|| [MMK V: 7; MMK 2016, p. 7].↩︎
Тиб. текст: || gzhan-gang-dag-kyang-nam-mkha’-mtshun|| [MMK V: 7d; MMK 2016, p. 7].↩︎