Океан аргументов

Как было объяснено, прекращение причины осуществляется результатом, который находится в процессе возникновения. И таково воззрение святых отца и сына. Благодаря тому факту, что они рассматривали прошлое дезинтегрированного ростка в качестве вещи, будущее ростка рассматривается также сходным образом. Это также имеет тот смысл, что то, что не существует, не является возникающим. Хотя такое определение прошлого и будущего неприемлемо в системе, в которой вещи самосущим способом установлены к бытию, в системе, которая не признает даже условно ту самосущую природу, оно является очень уместным. Это объясняется в «Комментарии к “Чатухшатаке”» [dBu ma ya 224a] и является крайне важным для данной системы, но поскольку это малоизвестно, то подробно объясняется здесь.

1.2.1.2. Опровержение специфических характеристик

Предположим, что кто-то утверждает: «Хотя общие характеристики производных феноменов – возникновение, пребывание и уничтожение – опровергнуты, тем не менее, поскольку производные феномены обладают специфическими характеристиками, – твердостью, скрытностью, лицом и т. д., – они существуют по собственной природе».

ММК, глава VII, шлока 33ab498:

Так как возникновение, пребывание и уничтожение

Не установлены к бытию, производные феномены не существуют.

Итак, поскольку возникновение, пребывание и уничтожение не установлены к бытию посредством их собственной природы, то производные феномены не существуют по собственной природе. По этой причине и специфические характеристики не существуют, будучи установленными к бытию по собственной природе.


1.2.2. Демонстрация того, что благодаря этому опровергается также [тезис, что] непроизводные феномены установлены к бытию в силу их собственной природы&&

Предположим, кто-то выдвигает тезис: «Производные феномены существуют по собственной природе, потому что их противоположность – непроизводное – существует».

ММК, глава VII, шлока 33cd499:

Поскольку производное никак не установлено к бытию,

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх