1.2.1.1.2.2.2. Опровержение посредством исследования – имеет это место или нет в процессе прекращения
ММК, глава VII, шлока 23478:
Пребывание вещи, что находится в процессе прекращения,
Не является приемлемым.
То, что не находится в процессе прекращения,
Неприемлемо считать вещью.
Кроме того, если вы анализируете пребывание, то не избежать двух альтернатив. Неправомерным было бы утверждение относительно вещи, находящейся в процессе прекращения, что до того как она вот-вот прекратит существовать, существует ее самосущее пребывание. Ибо эти два [феномена] – пребывание и активность прекращения – несовместимы. В том случае если кто-то думает, что во время пребывания [вещь] не является находящейся в процессе прекращения, то все, что не находится в процессе прекращения, неприемлемо считать вещью, поэтому как может существовать самосущее пребывание?
ММК, глава VII, шлока 24479:
Если все вещи во всякое время
Являются феноменами старения и умирания,
То, пребывая без старости и смерти,
Какие вещи могут существовать?
Более того, поскольку все вещи во всякое время являются феноменами стареющими, т. е. становящимися другими, и даже ни на миг не свободными от смерти, т. е. уничтожения, то каким образом у них может существовать самосущее пребывание, как могут существовать вещи, пребывающие без старения и смерти? Это никак невозможно.
Здесь [объясняется, что] пребывание не существует ни как континуум [бытия], ни как мгновение даже конвенционально в момент, следующий после того как [вещь] установлена к бытию.
{176} Та характеристика, которая называется непостоянством, есть факт, что вещи не остаются прежними уже во второй момент после того как они были установлены к бытию. Однако то, что они помимо мгновения не пребывают [в прежнем состоянии], не является смыслом моментарности.