Здесь две части: 1) отбрасывание возражений против опровержения возникновения, существующего в трех временных периодах; 2) отбрасывание возражений против опровержения возникновения в том, что нааходится в процессе возникновения.
1.2.1.1.2.1.1.2.1. Отбрасывание возражений против опровержения возникновения, существующего в трех временных периодах
Наши собственные школы говорят: «Увы, вы – личности, притворяющиеся, что объясняете Слово Победителя, а сами демонстрируете лишь искусность в критике позиций других. Вы разрушаете проповеданную Учителем абсолютную истину, зависимое возникновение. Мы очень беспокоимся за вас. Ибо Татхагата, проповедуя, что «поскольку это существует, возникает то» и т. д., опроверг речи о самосущей природе, всемогущем Боге и прочие представления о Творце и объяснил способ, каким вещи существуют на самом деле. А когда вы говорите, что
Возникшее, невозникшее и то, что в процессе возникновения,
Никоим образом не порождаются [MMK VII: 14ab].
{169}
и т. д., то вы этим самым опровержением убиваете мать, рождающую всех Победителей, – зависимое возникновение. По этой причине мы позволяем себе спорить с вами – нигилистами».
Это аргумент, представленный в споре со стороны тех, кто интерпретировал объясненные выше аргументы как опровержение причины и результата, определяемых как субъект и объект порождения в [системе] зависимого возникновения. Здесь следует сказать следующее.
ММК, глава VII, шлока 16466:
Все, что является зависимо возникающим,
То по своей сущности есть покой.
Следовательно, то, что в процессе возникновения,
И также возникновение – это именно покой.