Здесь три части: 1) опровержение посредством исследования объекта порождения в трех временных периодах; 2) опровержение посредством исследования существования-несуществования в трех периодах; 3) опровержение посредством исследования – является или не является это пресечением (‘gag-bzhin-pa).
1.2.1.1.2.1.1. Опровержение посредством исследования объекта порождения в трех временных периодах
Здесь три части: 1) общее и специальное (детальное) опровержение возникновения; 2) отбрасывание возражений против опровержения; 3) опровержение даже в случае принятия процесса возникновения.
1.2.1.1.2.1.1.1. Общее и специальное (детальное) опровержение возникновения
Здесь две части: 1) общее опровержение возникновения в трех временных периодах; 2) специальное (детальное) опровержение процесса возникновения.
1.2.1.1.2.1.1.1.1. Общее опровержение возникновения в трех временных периодах
ММК, глава VII, шлока 14464:
Возникшее, невозникшее и то, что в процессе возникновения,
Никоим образом не порождаются.
Это детально объясняется посредством
[Понятий] ушедшее, неушедшее и то, что в процессе ухода.
Возникновение не порождает что-то иное помимо себя самого. Причина заключается в том, что в трех случаях – уже возникшего, т. е. прекратившейся активности возникновения; еще не возникшего, т. е. не начавшейся активности возникновения; и процесса возникновения – никак не может иметь места порождение. Это было подробно объяснено в главе второй при опровержении ухода в локусах ушедшего, неушедшего и находящегося в процессе ухода: активность ухода отсутствует в том, что уже пройдено, стало прошлым, потому что прошлое и настоящее взаимно исключают друг друга. Аналогичным образом, активность возникновения отсутствует в том, что уже возникло и прекратилось, потому что прошлое и настоящее исключают друг друга. В том, что еще не произошло, – в будущем, – отсутствует активность ухода, потому что будущее и настоящее исключают друг друга. Аналогичным образом, активность возникновения отсутствует в том, что еще не возникло, – там, где активность возникновения еще не началась, ибо будущее и настоящее исключают друг друга.