1.2.1.1.1.3.2. Опровержение критики редукции
Здесь две части: 1) опровержение критики первой редукции; 2) опровержение критики второй редукции.
1.2.1.1.1.3.2.1. Опровержение критики первой редукции
Здесь две части: 1) изложение критики; 2) опровержение критики.
1.2.1.1.1.3.2.1.1. Изложение критики
ММК, глава VII, шлока 4442:
Возникновение возникновения порождает
Лишь базовое возникновение.
Базовое возникновение выполняет также функцию
Порождения возникновения возникновения.
Согласно школе самматия (mang-pos-bkur-ba)443, возникновение из себя и т. д. имеют возникновение возникновения и т. д., поэтому, с их точки зрения, абсурдное следствие, что они не являются производными феноменами, не имеет места. Нет и дурной бесконечности, потому что, по их мнению, базовые характеристики и соответствующие вторичные характеристики функционируют так, что устанавливают друг друга.
{156} Итак, когда возникает производный феномен – благой или омраченный, возникает он сам и заодно с ним – пятнадцать феноменов: сам этот феномен; [феномен, ] обладающий его возникновением; его пребывание; старение; непостоянство, и если это омраченный феномен, то – ложное освобождение444; а если это благой феномен, то – совершенное освобождение; если это отречение, то – конечный уход из сансары (nges-par-‘byung-ba-nyid); если это не отречение, то – противоположность конечному уходу (nges-bar-‘byung-ba-ma-yin-pa-nyid). Эти феномены – благие или омраченные – являются главными. Пять из них – от его возникновения до непостоянства, – ложное освобождение и т. д. и первый или последний член пары – эти семь являются их подчиненными, или свитой. Семь [феноменов] от возникновения возникновения до противоположности конечному уходу, противоположной конечному уходу, – это свита свиты. Отречение и неотречение означают соответственно отречение от сансары и неотречение от сансары.