1.1.2.2.2. Особое опровержение одновременности относительно дифференцированности
Здесь три части: 1) неустановленность одновременной совместности посредством неустановленности дифференциации; 2) отсутствие необходимости в одновременной совместности в случае установленной дифференцированности; 3) презентация взаимозависимости при допущении, что дифференцированность зависит от одновременной совместности.
1.1.2.2.2.1. Неустановленность одновременной совместности посредством неустановленности дифференциации
Предположим, кто-то говорит: «Хотя для единичной вещи идея одновременной совместности не имеет смысла, для случая дифференцированности одновременную совместность можно установить».
ММК, глава VI, шлока 6426:
Если бы разные вещи были одновременно совместными,
Как привязанность и носитель привязанности
Являлись бы установленными как разные вещи?
Если бы было так, тогда эти феномены – одновременно совместные.
В том случае, если кто-то допускает, что привязанность и носитель привязанности, разные в силу их собственной сущности, могут быть одновременно совместными, то тогда как могли бы они, не будучи взаимозависимыми, быть установленными как разные? Если бы они были так установлены, то являлись бы одновременно совместными.
{147} Например, если бы независимые друг от друга, установленные как разные феномены слон и лошадь воспринимались бы как одновременно совместные, то если бы это было так, как видится, они не являлись бы разными феноменами. Следовательно, эти два феномена не являются одновременно совместными в силу их собственной сущности. Привязанность и носитель привязанности не являются одновременно совместными в силу их собственной сущности. Более того, если бы они были одновременно совместными в силу их собственной сущности, то это оказалось бы сходным со случаем несвязанных друг с другом одновременно совместных вещей.
1.1.2.2.2.2. Отсутствие необходимости в одновременной совместности в случае установленной дифференцированности