1. Объяснение главы II «Исследование движения (прихода и ухода)»
Здесь следует сказать, что, хотя опровержение возникновения было также объяснено для того чтобы установить отсутствие прекращения и т. д., для того чтобы установить отсутствие прихода и ухода относительно зависимого возникновения, нужно сформулировать особые опровергающие аргументы – не общего характера.
{90} Здесь опровержение ухода и прихода объясняется как опровержение самосущего прихода и ухода объекта незагрязненной изначальной мудрости. В комментарии к восьмой главе также говорится, что тот, кто уходит (‘gro-ba-po), и активность ухода (‘gro-ba’i-bya-ba)249, будучи установленными во взаимозависимости, не являются существующими самосущим способом. Поэтому существование ухода и прихода, которые имели бы место самосущим способом, является объектом отрицания. В этом отрицании – две части: 1) подробное объяснение; 2) заключительное резюме.
1.1. Подробное объяснение
Здесь две части: 1) отрицание активности в отношении кармы (действия) и деятеля – каждого по-отдельности; 2) отрицание активности кармы и деятеля, вместе взятых.
1.1.1.Отрицание активности в отношении кармы (действия) и деятеля – каждого по-отдельности
Здесь четыре части: 1) опровержение посредством исследования кармы (действия); 2) опровержение посредством исследования деятеля; 3) опровержение аргумента о существовании активности; 4) опровержение посредством исследования активности.
1.1.1.1. Опровержение посредством исследования кармы (действия)
Здесь две части: 1) опровержение активности, общей для трех интервалов пути; 2) отдельное опровержение активности в отношении движения (bgom-pa).
1.1.1.1.1. Опровержение активности, общей для трех интервалов пути
ММК, глава I:1250:
Сейчас251 там, где [он] прошел, не идет,
И также там, где не прошел, не является идущим.
Помимо того, где [он] прошел и где не прошел,
Невозможно познать, где – движение.