{61} В подкрепление этого Чандракирти приводит цитату из «Хвалы Преодолевшему сансару» (Локатитастава; ‘jig-rten-las-‘das-par-bstod-pa):
Софисты (rtog-ge) утверждают, что страдание
Является самосотворенным, созданным другими,
Обоими, без причины.
Вы проповедовали, что оно возникает зависимым образом [21].
А в этом самом трактате сказано:
Деятель действует в зависимости от кармы (las)170,
Карма зависит также от этого самого деятеля,
За исключением зависимого возникновения
Не увидеть другую причину существования [MMK 8: 12]171.
Цитата из сутры, где [Будда] проповедовал в отношении семантики феномена (chos-kyi-brda), что она такова:
Поскольку это существует, возникает то; а когда возникло это,
возникает то. Так [обстоит с] санскарами, обусловленными
неведением, и, будучи обусловленным санскарами,
[функционирует] сознание [Prasannapadā 18b].
Согласно первой из приведенных цитат, четыре крайних утверждения в отношении возникновения являются неправомерными, а корректным является [представление о] зависимом возникновении. Во второй цитате выражение «за исключением» означает, что способом, каким вещи [могут] устанавливаться к бытию (‘grub-pa), является их реализация (grub-pa) при опоре друг на друга. А способа реализации благодаря сущности не имеется. В последней из приведенных здесь цитат устанавливается понимание того, что нечто может быть установлено как существующее, если существует в силу зависимости, и нечто может быть установлено как возникновение, если это зависимое возникновение.