ли только Одно даже сейчас? Оно всегда остается только Одним. Разнообразие присутствует только в вашем воображении. Нет никакой необходимости приобретать Единое Бытие.
161 [168]. Шри Бхагавану сказали, что после Само-реализации человек не нуждается в пище и т. д.
М. Ваше понимание отвечает только вашему состоянию.
162 [169]. П. Как контролировать ум?
М. Схватите и держите его.
П. Как?
М. Что такое ум? Выясните это. Ум – только совокупность мыслей.
П. Как искоренить половое влечение?
М. Искореняя ложную идею, что тело – это Я. В истинном Я, в Атмане, нет (понятия) пола.
П. Как осуществить это?
М. Поскольку вы думаете, что вы есть тело, вы и другого человека видите как тело. Возникают половые различия. Но вы – не тело. Будьте истинным Я, Атманом. Тогда нет секса.
163 [170]. П. Может ли йогин узнать свои прошлые жизни?
М. Знаете ли вы так хорошо свою настоящую жизнь, что вам хочется знать прошлое? Найдёте настоящую жизнь, тогда последует и всё остальное. Даже при нашем нынешнем ограниченном знании мы столько страдаем. Почему вы хотите нагрузить себя дополнительным знанием и страдать ещё больше?
П. Может ли пост помочь мне осознать Себя?
М. Эта помощь временная. Умственный пост – вот действительная помощь. Пост – не самоцель. Бок о бок с ним должно идти духовное развитие. Абсолютный пост делает ум слишком слабым. Вы не можете изыскать достаточно сил для духовного поиска. Поэтому принимайте пищу в умеренных количествах и продолжайте практику.
П. Говорят, что через десять дней после месячного поста ум делается чистым и спокойным и остается таким всегда.
М. Да, если вместе с постом продолжался и духовный поиск.
164 [171]. Отвечая на другой вопрос, Учитель сказал: Лучше всего говорить от сердца к сердцу и слушать от сердца к сердцу. Такова наилучшая упадеша.
П. Разве руководство Гуру не является необходимым?
М. Разве вы в стороне от Гуру?
П. Полезна ли близость к Гуру?
М. Вы имеете в виду расстояние между физическими телами и спрашиваете, в чем польза от этого? Только ум имеет значение, и в контакте должен находиться он.
28 февраля
165 [172]. Посетитель: Каково различие между медитацией [дхьяна] и исследованием [вичара]?
M. Оба метода ведут к одной цели. Те, кто не подготовлен к исследованию, должны практиковать медитацию. В медитации духовно устремленный, забывая себя, размышляет: "Я – Брахман" или "Я – Шива" и с помощью этого метода держится Брахмана или Шивы. В конечном счете остается знание Брахмана или Шивы как бытия и наступает осознание, что