[Мэри]

Эйре, если ты называешь волей что-то другое, пришедшее к тебе из глубин подсознания, я тут совершенно не при чем. Не надо медитировать на русский язык, его надо знать.
На досуге подумай о том, как люди без намеков на честь и совесть умудряются совершать хоть какие-то поступки, часто требующие нехилых мозгов и сильной воли.

[Мэри]

Да при чем здесь слова? Это понятия. не то намерение, кторое мы высказываем вслух соседу
«намереваюсь тут забор покрасить»
а понятие из области психики. То самое состояние мозга которое на биохимическом уровне дает организму сигнал к действию. Желание и воля всего лишь вызывают это состояние. Сама по себе воля не заставит вас пальцем шевельнуть, только запустив в мозгу тот механизм, который и называют намерением.

[Мэри]

если бы была реальность — ты бы не говорил мне, что «так то Будда, а то люди, где ты такое видела»

[Мэри]

Вопрос — какая здесь связь с предыдущим всем сказанным?

[Мэри]

В магии же мешает не лень, а неверие. Ты не веришь, что это возможно, поэтому мозг защищается и не дает желанию стать намерением.

[Мэри]

нет, не так. Намерение — это то же самое желание, но уже деятельное. Можно сидеть и два часа хотеть стакан воды. Хотеть его, хотеть, но лень к примеру и толчка который дает воля не хватает чтоб родилось намерение. Ибо лень сильнее жажды. Но вот через время жажда становится сильнее, мозг понимает, что воды то надо и это уже не шутки, воля толкает сильнее и желание перерастает в намерение. И только в момент появления намерения начинается комплекс действий по достижению цели, напрячь мышцы там, оторвать задницу от стула и пошлепать на кухню за стаканом.
А мысли и рассказы — это как раз желание, хотя в разговорной речи часто путают эти два понятия.

[Мэри]

То есть ты вот честно думал, что кто-то сядет сейчас и настрочит тебе перевод на нормальный русский с пояснениями трудных моментов? Правда?

[Мэри]

Можешь взять любую мою фразу показавшуюся тебе раздраженной и прочитать с тремя разными интонациями. Сердито, нейтрально и сквозь смех, и попробовать объяснить сам себе с чего ты выбрал сердитую.

[Мэри]

я никогда не играла в варкрафт и вообще в компьютерные игры ???? Это не помешало мне понять, что речь о нем ????

[Мэри]

Мне не лень отвечать, мне лень разжевывать уже сказанное. Я не испытываю ни малейшего негатива. Как ты по фотографиям то хоть что-то понимаешь при таком линейном восприятии?

Но про Будду, так и быть, разжую.
Ты не веришь, что реальный человек может достигнуть вершины. В твою картину мира Будда как реальный человек, которого можно расценивать как вариант — не вписывается. То есть да, он есть, и в его варианте конечно можно не идти никуда, но его же не бывает, поэтому или идти или скатываться. И пока ты не впустишь его вариант в свою картину мира как реальность — все движение вверх будет бесполезно.

[Мэри]

Наверное на таком уровне развития какого достиг он, да, можно и остановиться, чтобы развивать других людей. Но где ты таких людей видела в нашем обществе?

вот поэтому ты и не будда ????

[Мэри]

давай ты сам подумаешь, а? перечитаешь и подумаешь.

[Мэри]

говорят же тебе, варкрафт.

[Мэри]

если ты стоишь на месте, то со временем начинаешь медленно сползать вниз.

расскажи это Будде.

А кто на твой взгляд имеет право давать такие советы?

тебе поименно?

И начала может быть новую жизнь.

никто

Ну так называть веды это не совсем корректно.

я не про веды.

[Мэри]

Нет там никакой совести. Желание — воля — намерение — действие. А совесть, мораль, знания и еще масса всего — это всего лишь условия исходя из которых делается выбор. Потому как первичная цепочка работает у всех, независимо от наличия или отсутствия совести и морали.

[Автор]

Сообщения