1.4. Анализ предыдущих восстаний: Почему все революционеры провалились?
Восстание Иуды Галилеянина (6 г. н. э.)
Восстание Иуды Галилеянина, произошедшее в 6 году н. э., стало одним из первых значительных актов сопротивления римскому владычеству в Иудее. Это событие было вызвано введением римского налога, который рассматривался евреями не только как экономическое бремя, но и как религиозное преступление. Восстание было подавлено, но идеи, заложенные его лидером, не исчезли, а оказали влияние на последующие поколения борцов за независимость Иудеи, включая зилотов.
Источником информации о восстании служат труды историка Иосифа Флавия, который описывает Иуду Галилеянина как человека, чьи взгляды оказали огромное влияние на политическую и религиозную жизнь еврейского общества. Согласно «Иудейским древностям», Иуда основал секту, которая проповедовала, что истинная власть принадлежит только Богу, а земные правители являются узурпаторами.
Исторический контекст, в котором произошло восстание, связан с изменением статуса Иудеи после смерти Ирода Великого в 4 году до н. э. До этого момента Иудея сохраняла формальную автономию под управлением царя, хотя и находилась в зависимости от Рима. Однако после смерти Ирода его владения были разделены между его сыновьями, и часть территории перешла под прямой контроль Рима. В 6 году н. э. Иудея была включена в состав римской провинции Сирия, а римские власти решили провести перепись населения, чтобы организовать систему налогообложения.
Перепись, инициированная римским наместником Сирии Публием Суфцием Кирием, вызвала возмущение среди евреев, так как она символизировала их полное подчинение Риму. Введение подушного налога (tributum capitis) означало, что каждый человек должен был платить дань императору, что для иудеев воспринималось как признание его верховной власти. В иудейской религиозной традиции единственным истинным царём считался Бог, поэтому уплата налогов римскому правителю рассматривалась как нарушение первой заповеди Торы, запрещающей поклонение иным богам.
Иуда Галилеянин, уроженец Галилеи, которая славилась своими антиимперскими настроениями, выступил с проповедью, утверждая, что подчинение Риму несовместимо с верностью Богу. Его идеи перекликались с эсхатологическими ожиданиями, распространёнными в иудейском обществе: многие верили, что римское господство является временным испытанием, за которым последует вмешательство Бога и восстановление независимости Израиля.
Учение Иуды Галилеянина отличалось радикализмом. Он утверждал, что евреи должны отвергать любую форму сотрудничества с римлянами, включая уплату налогов, так как это означает признание власти императора. Он также критиковал храмовую аристократию, саддукеев, которые были связаны с Римом и фактически служили посредниками между народом и оккупационной администрацией.
По мнению современных исследователей, Иуда мог быть одним из основателей радикального движения зилотов, которое позже сыграло ключевую роль в Иудейской войне 66—73 годов н. э. Некоторые гипотезы предполагают, что его учение легло в основу радикальных антиримских движений, которые действовали в Иудее на протяжении всего I века н. э.
Восстание, инициированное Иудой, приняло форму отказа от уплаты налогов, что в условиях римской оккупации было равносильно мятежу. Римская администрация ответила жестокими репрессиями, подавив протесты и уничтожив сторонников Иуды. Несмотря на поражение, идеи Иуды Галилеянина продолжали распространяться. Уже через несколько десятилетий во время Иудейской войны зилоты, вдохновлённые его учением, начали партизанскую борьбу против римлян, применяя методы террора и саботажа.
Главный вывод, который можно сделать из событий 6 года н. э., заключается в том, что религиозный фанатизм и идеологическое сопротивление без военной силы не могли привести к победе над Римом. Империя обладала колоссальным военным превосходством, а отсутствие централизованной армии у повстанцев делало их действия неэффективными. Позднее эта истина была осознана зилотами, которые пытались создать организованное сопротивление, но и они в конечном итоге потерпели поражение.
Некоторые исследователи рассматривают восстание Иуды Галилеянина в контексте формирования религиозно-политических движений, которые повлияли на раннее христианство. Его учение о верховной власти Бога и непризнании земных правителей частично перекликалось с заявлениями Иисуса Христа, который также говорил о том, что его Царство «не от мира сего». Однако ключевое отличие заключалось в том, что Иуда призывал к активному сопротивлению, тогда как Иисус проповедовал мирный путь преобразования общества.
Таким образом, восстание 6 года н. э. стало первым серьёзным проявлением сопротивления римскому правлению в Иудее. Хотя оно не привело к победе, оно заложило основы для последующих антиримских движений, оказав влияние как на зилотов, так и на религиозные течения, сформировавшие мировоззренческий климат региона в последующие десятилетия.