Кураев А

УРОКИ СЕКТОВЕДЕНИЯ

лучше христианства, мало того, что буддизм - христианней христианства"1443.

Что же касается Гавэра, то он на службу своей страсти ставит не только оккультизм, но и "глубинную психологию". Чтобы отношения с Учителем становились теснее, "у нас в Лицее существует методика "Откровение помыслов", которая состоит в том, что человеку необходимо признаться при всех в своих положительных и отрицательных качествах. Для начала предлагаем выписать их для себя и подумать"1444. Вообще-то эта методика публичной исповеди распространена в тоталитарных сектах. Но Гавэр, похоже, не настаивает на публичности. Письменные исповеди он хранит у себя дома: "На каждого моего сотрудника у меня дома лежит огромный том его личного психоанализа и откровения помыслов. У нас никто не боится голым раздеться. Я считаю, что если человек боится своего тела, - это уже не человек. У нас нет никого посторонних в центре. Это у нас семья. Представьте себе, что Вы переодеваетесь и вдруг папа пришел. Побыв месяц на нашем тренинге, человек выходит на сцену без всяких проблем и рассказывает о своих проблемах и плохих сторонах характера"1445.

Директора школ вновь и вновь будут приторговывать детскими душами, вновь и вновь забывая потребовать лицензий и экспертных заключений у бесчисленных оккультных "новаторов". "Мне обидно, когда меня спрашивают, какие у меня дипломы", - сказал Иван Гавриленков в интервью радио "Надежда". Но руководство округа и школ могли бы потребовать документы с человека, которому доверяет тысячи детей! Неужели можно отдавать детей "новаторам", не просмотрев их учебники и не проведя экспертизы?

Секты типа "Юнивер" выживают в любых скандалах: после публичного провала они меняют свое имя и приходят в соседнюю школу в новой маске - естественно, не религиозной, а чисто культурной.

Чтобы не приносить в жертву оккультистам новые сотни детских душ, приходится просить родителей и учителей: если в ваших школах появились "нетрадиционные" преподаватели "духовности", присмотритесь к ним. Они могут называть себя просто философами или просветителями, представителями "эвритмического искусства", могут заявлять, что они нашли способ соединения сразу всех религий и что они хотят принести детям "живую этику" Рерихов. На деле за ними будет стоять все та же практика магического оккультизма.