Кураев А

УРОКИ СЕКТОВЕДЕНИЯ

первые христиане не благословляли! Наоборот: они взирали на этот символ орудия пытки с ужасом"1323. Ни одной ссылки на первоисточники, конечно, рериховка не предъявила... Вот только как совместить с этим тезисом карикатурное граффити, найденное на стенах Неронова дворца на Палатинском холме? Этот знаменитый рисунок изображает распятого осла, а перед распятием - фигурку человека. Рисунок сопровождается ехидной надписью: "Алексенос поклоняется своему богу". Это - антихристианское свидетельство о почитании христианами креста. Сами же христиане своего благоговейного отношения ко кресту никогда не скрывали (см., например: св. Иустин Мученик. Разговор с Трифоном иудеем. 91,3; Тертуллиан. Апология 1,55).

"Много устремленных и серьезных душ возмущались и по поводу появившегося "откровения" в виде чудовищной догмы Джона Кальвина, католического священника Женевы, что грех является необходимой причиной... величайшего блага"1324. Проверяем? - Да. И констатируем: 1) Жан (не Джон) Кальвин не католический священник, а злейший враг католичества, ибо он стал создателем своей, протестантской, кальвинистской церкви... 2) рассуждений по поводу того, что грех является необходимой причиной блага, более чем достаточно именно в теософской литературеpppppppppppppp. 3) Мысль же Кальвина является не более чем цитатой из Августина, воспроизведением его парадоксального возгласа: "О счастливая вина Адама, благодаря которой мы имеем такого Искупителя!". Речь идет о том, что не будь грехопадения, не было бы и Боговоплощения. И у Августина, да и у Кальвина это никак не оправдание грехов, а посему нет никаких оснований выдавать это за "чудовищную догму".

В общем - практически каждое касание теософами христианства несет в себе или фантазию, ложь или передергивание.