ВШСМ
  4. Страница: 235

Кураев А

УРОКИ СЕКТОВЕДЕНИЯ

дореволюционной поры.

"Происхождение слова секта остается до сих пор запутанным. В то время как одни ученые находят его начало в глаголе seco - режу, рассекаю, другие сближают его с глаголом sequor - следую, последую. В одном только соглашаются ученые, что слово secta происходит от санскритского sac, что лежит в основе и "следовать" и "говорить" и "рассекать"... В классических латинских произведениях secta обознает образ мысли, дейтвия, установление, дисциплину, семейство, школу, соединение людей, одинаково мыслящих и следующих за одним вождем. У Цицерона мы встречаем фразы: natura habet quasi viam et sectam - природа имеет свои правила и свой метод; sequi sectam philosophоrum - пристать к секте философской. Элемент религиозный, с каким secta стала мыслиться в христианстве, был совершенно неизвестен языческому миру. Самое большее из того, что могло бы сблизить между собою языческое и христианское понимание термива secta, было определение secta в качестве философской школы или в качестве группы людей, одинаково мыслящих и следующих за одним вождем. Смысл термина secta изменяется, как скоро начинает им пользоваться христианская церковь. К тому определению, которое было выработано классической древностью, прибавляется новая характерная для него черта - религиозный характер, а потому он обозначает религиозную доктрину или религиозную партию. Впервые слово secta встречается в кн. Деяний св. Апостолов. Здесь оно встречается до 4 раз: 14, 5; 26,5, 28,22. Но смысл его еще здесь не определился. Если 26, 5 усвояет ему положительное значение. Впрочем, можно заметить, что общее отрицательное значение понятия secta все-таки более свойственно новозаветной письменности. В этом последнем значении, кроме Деян. 24, 15, 28,22 secta употребляется в 2 Петр. 2, 1 и Гал. 5, 20. В книге Деяний под словом secta понимается известное религиозное направление отрицательного характера. Несколько иное значение соединяется со словом secta в Гал. 5, 20, где secta обозначает разномыслие, раздор, возникшие на почве догматической. В таком же смысле употреблен термин secta в 2 Петр. 2, 1, где он также означает извращение истин христианской веры (2 Петр. 2,1 говорит о секте погибельной - secta perditionis). Таким образом, религиозная партия, возникшая на почве церковно-бытового или догматическаго разногласия, но непременно с отрицательным характером - в таких чертах можно представить себе понимание сущности secta в век апостольский... В этом основном значении понимают "секту" и св. отцы Церкви. Правда, и в послеапостольской письменности понятие секты употребляется еще различно:
Забыли пароль?
Регистрация