Феано

Суфийским поэтам

мысли,

Творца, что действует желанием Своим.

Вся красота всех форм созданий перед Ним,

Что куклы, тени, что завесы - наши жизни...


Но откровением для нас явилось то,

Что мы желаем только то, что хочет Он.

Добро и зло, борьба враждующих сторон -

То нитки действий Кукловода, мир Его...


МЫ ОБА


Мы оба с Ним - единый молящийся дух,

Что в единении с Собою созидает,

И в каждом акте поклоненья прибывает

Своею сущностью. Единство мы из двух.


Никто не молится Ему, кроме Него.

И сотни раз свершаю я себе поклон

Лишь для того, чтобы почувствовать, где Он

Во мне самом, и где мое в Нем существо...


Джами, Абдурахман Иур ад-дин ибн Ахмад (1414-1492 гг.) - персидский философ и писатель. Писал на фарси. Родился в семье влиятельного духовного лица близ г. Нишапура. Получив образование в Герате и Самарканде, Джами отказался от придворной карьеры и примкнул к ордену накшбандийа, который впоследствии возглавил. К раннему периоду творчества относятся прозаические суфийские трактаты, первая часть поэмы Золотая цепь, трактаты о рифме и метрике, руководство по составлению стихотворных ребусов (му?амма). Учеником Джами был Алишер Навои. Период после 1474 г. открывается религиозно-философскими касыдами Море тайн и Сияние духа, сборником биографий суфийских вятых Дуновения дружбы из обители святости. В 1487 г. Джами завершает цикл поэм Семь корон (Созвездие Большой Медведицы), в которые вошли поэмы Саламан и Абсаль, Юсуф и Зулейка, Лейли и Меджнун. Поэма Дар благородным (1481-1482 гг.) включает 20 притч. Последние годы Джами ознаменованы созданием Бахаристана, трех лирических диванов и Трактата о музыке.


Не похваляйся, что избавился навек

Ты от гордыни, совершенный человек.

Ее заметить потруднее, чем в ночи

Увидеть след от муравья... так помолчи.


Не похваляйся интеллектом и умом.

Знай, интеллект - твое препятствие в Пути.

Твоя ученость - это глупость... отмети

От сердца их, чтоб не раскаяться потом...


НЕОБХОДИМЫЙ


«Необходимый» - есть податель бытия.

Он самый древний, но и новый, суть всех «я».

Его рисунок подаяния - слово «будь».

Оно редчайшее из слов! Не позабудь!


Оно само суть бытие, но в тоже время,

Оно рождающее все, оно суть семя.

А по субстанции своей оно как свет,

И каждый атом бытия - его рассвет!


Любая вещь, что отделилась от сиянья

Его свечения, сокрыта для познанья.


И солнце светит лишь его чудесным светом,

И диск луны, что отражает свет ответом,

Не создает, а проявляет существо

Своей структуры, и всего, что рождено.


Свет светел сам собой, и если разум мудрый

Его считает выше солнца и луны,

Не принимай за мелочь этот факт и ты.

Необходимый - для ума не просто трудный,


А недоступный! Разум слеп в его лучах.

Хоть в отношении бытия всех очевидней,

Он слишком скрыт, чтоб проявляться. Очевидней…

Сказать, что слишком очевиден он в веках.


Он миллион дверей откроет без ключа,

Но к совершенству путь тебе не указал?

Не предавайся бесполезным лишь делам,

Остерегайся самомненья сгоряча.


Мир полон света, созерцаемого нами,

При всех возможных обстоятельствах, а то,

Что представляется исходным - не дано

Нам созерцать глазами, только лишь сердцами.


В основах разума такое невозможно:

Необходимый не доступен для ума,

И тайн его раскрыть сознание нельзя,

Ведь основное свойство знания не сложно


Определить, как ограниченность его!

А ограниченному бездна недоступна.

Нет в мире мысли ничего, что неприступно,

Однако, суть непостижима для него.


А с точки зренья бытия все, что ни есть,

Оно одно, в едином вихре. Ну, а ум

Все расчленяет, изучает в