узришь.
Во тьме земли оно взрастет, а ты… взлетишь.
((()))
Душа к совершенству стремится,
К насмешке — лукавый язык поспешит,
И то совершенство собой насмешит,
Болтливый язык… утомится…
((()))
Само совершенство — молчанье Небес,
Его глубина и истоки чудес!
((()))
Из утки алчности моей — вдруг соловей!
Петух пристрастий — словно б соколом родился.
Я перед вороном желаний в страхе бился,
Убил я ворона — покой в душе моей.
Я перья выщипал павлину самомненья,
Моя душа взлетела к тайнам Мирозданья,
Где нет различия: хвалы и порицанья,
Где невозможное с возможным в единенье.
((()))
Остерегайся двух вещей:
Ума и чувственности своей.
((()))
Живое тело все же от земли,
Душа — от солнца, это ты пойми.
((()))
Хоть и бесчисленны все цифры, но они —
Суть единица. Единицей рождены.
((()))
Не укоряй того, кто ищет, но иди
И на челе абсурда истину найди…
??????????????????????????????
Ал-Маарри (973 – 1057/8)
??????????????????????????????
Ал-Маари, Абу-ль-Ала Ахмад ибн Абдулла ибн Сулайман ат-Танухи (973-1057/8 гг.) — арабский поэт и мыслитель. Родился в семье филолога в г. Мааррет-эт-Нуман в Сирии. Там же умер. В трехлетнем возрасте ослеп. Ученик великого суфия ал-Мутанабби; написал комментарий к дивану его стихов под названием Чудо Ахмеда. Ал-Маари писал усложненным языком, часто обращаясь к игре слов.
***
Говорят, что Бессмертная облика ищет душа,
И вселяется в плоть, к своему совершенству спеша.
И уходит из плоти. По смерти — счастливым награда
В благодатном раю, а несчастным — страдания ада. ***
??????????????????????????????
Аль – Худжвири (ум. 1071)
??????????????????????????????
Ал-Худжвири, Абу-л-Хасан ?Али б.?Усман ал-Газнави ал-Джуллаби (ум. между 1072 и 1077 гг.) — автор первого в литературе на персидском языке труда по суфизму, в котором систематически изложены его история и сущность, мировоззрение и практика суфиев. Родом из Худжвира (квартал в г. Газни), из семьи, члены которой были известны благочестием и подвижничеством. Ал-Худжвири был убежденным сторонником «трезвого мистического пути школы ал-Джунайда. Значительную часть жизни провел в странствиях. Завершил свою жизнь в Лахоре, где написал единственное дошедшее до нас (из десяти написанных) сочинение — Кашор ал-махджуб ли-абрар ал-кулуб — оказавшее огромное влияние на последующую суфийскую персоязычную литературу.
В культуре видятся три формы. Вот мирская,
Что информирует народ любого края.
Религиозная культура — в исполненье
Определенных правил жизнеположенья.
Культура избранных — бальзам и эликсир,
Саморазвитие духовных вечных сил…
((()))
Того я суфием законно назову,
Кто умертвит себя в бою и оживет
Для света Истины, да Истиной взойдет,
Да не во сне своих фантазий, наяву!
??????????????????????????????
Носир Хисроу (1004 – 1075/90)
??????????????????????????????
Носир Хисроу, Абу Муин ал-Кубадияни ал-Марвази (1004-1075 или 1090 гг.) — персидский поэт, философ, религиозный деятель. Родился в с. Кубидиян близ г. Баоха. В 1046-1052 гг. совершил путешествие в Египет, описанное им в Книге путешествия (Сафир-Нали). По возвращении был изгнан из родного города Балха как еретик. Конец жизни провел в горах Бадахшана (Памир), где и умер в с. Йомган. Его литературное наследие включает трактаты, диван, состоящий из 12 тысяч бейтов, поэму Ровшанайн-наме.
Ничтожен ты или велик —
Причина тому… твой язык…
((()))
Бог создал душу, что всегда чего — то ищет…
И каждый раз вопросы тщетно задает:
— Ну, почему? — и все ответы не найдет.
Он