змей,
И, в суть свою взглянув, поверил Ей.
((()))
Что на вопрос — Кто дома — я б ответить мог?
— Под этой кровлей никого нет, только Бог.
((()))
Бог знает все, в чем я нуждаюсь,
Я не молюсь, не сомневаюсь…
((()))
Что мне понадобится — то дает мне Он,
Господь всеведущ, Он — единственный Закон.
((()))
В дверь постучались… Байязид спросил: — Кого?
— Мне Байязида! — Я и сам ищу его!
((()))
Все сведения о Боге — в человеке,
Познание Его — в уме людей,
Любовь Его — в душе уже твоей,
А сердце Бога — в сердце… в каждом веке…
((()))
Когда печаль приходит в сердце, чти удачу.
Ведь без нее ты не решишь свою задачу.
((()))
Подобно лампе, окруженной зеркалами,
Сияет сердце бесконечными лучами…
((()))
Вновь посвященный — дисциплине подчинен,
Но соблюдение Истин — больше, чем Закон.
((()))
Нет и пылиночки желания мирского
В свечении сердца: свет не ведает земного.
Эхо
Свет освещает лишь поверхности преграды,
И все, что тянется ко свету для награды.
??????????????????????????????
Абу Салах Хамдун Кассари (ум. 893)
??????????????????????????????
Я завещаю вам две вещи: избегайте
Общенья с глупыми, а мудрых почитайте.
??????????????????????????????
Ат-Тустари (818 – 896)
??????????????????????????????
Ат-Тустари, Абу Мухаммад Сахл б. ?Абдаллах (ок. 818-896 гг.) — ранний суфийский мыслитель. Родился в Тустаре в семье арабов. В 834 г. он совершил паломничество в Мекку, где повстречал знаменитого Зу-н-Нуна ал-Мисри и стал его учеником и духовным наследником. Враждебность его идеологических противников вынудила его переселиться в Басру, где он провел остаток жизни в благочестивых занятиях и преподавании. Аллегорически истолковывая текст Корана, ат-Тустари высказал ряд положений, которые сыграли большую роль в формировании суфийской гносеологии, космогонии и психологии. Ученик ат-Тустари Мухаммад Ибн Салим и его сын Ахмад Ибн Салим основали в Басре теологическую школу, получившую название ас-салимийа. Она сохранила взгляды ат-Тустари для последующих
Что значит искренность? Она — повиновенье.
И все же, искренность имеет три значенья:
1. Служенье искренне Аллаху,
2. Совершенье ради Него всех дел,
3. Сердечное горенье.
??????????????????????????????
Ат-Тирмизи
??????????????????????????????
Ат-Тирмизи, ал-Хаким Абу ?Абдаллах Мухаммад б.Али (ум. в конце девятого века) — крупнейший представитель восточноиранского суфизма. Родился в г. Термезе. Двадцати восьми лет от роду отправился в Мекку. Вернувшись из паломничества, ат-Тирмизи стал умерщвлять плоть, изучал мистические трактаты. Спасаясь от гонений, вынужден был перебраться в Балх, затем в Нишапур, где приобрел многочисленных сторонников.
Число его сочинений приближается к восьмидесяти Изложенные в них учения о душе и движениях, о способах самосовершенствования и обуздания низменных инстинктов, о страдании, как очищении и др. оказали огромное влияние на последующую суфийскую психологию.
Знание есть откровение самих вещей.
((()))
Найдешь ты знания в процессе обученья,
Но ма?рифа дарует Бог твой, без сомненья.
??????????????????????????????
Ал Джунайд (ум. 910)
??????????????????????????????
Ал-Джунайд, Абу-л-Касим ал-Джунайд б.Мухаммад ал-Каварири ал-Хаззаз ал-Багдади (ум. 910 г.) — родоначальник одного из двух течений в суфизме — рационалистического, именуемого «учением о трезвости и полном самоконтроле», названного по имени джунайдийа. Перс, родился в Багдаде (или в г. Иехавенде), где провел всю жизнь и умер. Ребенком остался без отца и воспитывался в доме своего дяди, имстика персидского происхождения