/>
((()))
Помыслы — суть зеркало, где твои дела
Ясно отражаются. Не помысли зла.
((()))
Люди сердца так ценят молчание,
Что сначала звучат их сердца,
А затем и слова… мудреца…
Так стремитесь услышать звучание.
((()))
Если б знал я, что нет лицемерья во мне,
Значит, лучший свой клад я нашел на земле.
((()))
Кто без груза — спаслись.
Думай, освободись…
((()))
— Что есть мучение?
— Мучение — гибель сердца.
— А что есть смерть сердец?
— Любовь к мирскому скерцо…
((()))
К Хасану как-то обратились: — Каково?
— А как бывает в море, коль корабль разбился?
— Да, тяжко всем, хоть и за доску ухватился…
— Вот точно так и мне, мне тоже тяжело…
((()))
— А что же спящие сердца… от слов твоих
Не просыпаются? — спросили мудреца…
— Когда бы спали, то проснулись от словца,
А коль мертвы, то даже гром не будит их…
??????????????????????????????
Абу-Ханифа (699 – 767)
??????????????????????????????
Абу Ханифа, ан-Ну?ман б.Сабит ал-имам ал-а?зам (699-767 гг.). Родился в семье богатого торговца шелком. Абу Ханифа получил блестящее общее и богословское образование. В 22 года стал учеником выдающегося иракского богослова Хаммада б.Аби Сулаймана, в школе которого провел 18 лет до смерти наставника, а затем 10 лет сам возглавлял этот кружок, считаясь самым авторитетным факихом (знающий, богослов-законовед) Куфры и Басры. В 747-748 гг. Абу Ханифа выехал в Мекку, спасаясь от преследований Ибн Хутайры, наместника Ирака, принуждавшего его к
государственной службе. После утверждения у власти Аббасидов Абу Ханифа вернулся в Ирак, где продолжал жизнь богатого торговца и ученого.
Наследие Абу Ханифы сохранилось в виде цитат и ссылок в Китаб ал-харадж Абу Пусуора, а также во всех сочинениях Мухаммада аш-Шайбани.
Знание без практики — безжизненное тело.
Пользуйтесь, и Знание обращайте в дело.
http://www.kcn.ru/tat_ru/religion/islam/civilization/khanifa.htm
??????????????????????????????
Абу-л-Атахийа (748-828 гг.)
??????????????????????????????
Абу-л-Атахийа из племени Аниза, современник Гарун аль-Рашида. Он основал дервишское братство Масихара ('Бражники'), название которого увековечено в западных языках словом «маскарад». Последователей аль-Атахийи можно найти в Испании, Франции и других странах. С его именем связано понятие таухид.
Таухид — Единение, означает, что человек должен быть фигурой в руках Бога, фигурой, над которой совершаются Его повеления, как определено Им в Его всемогуществе, и что человек должен погрузиться в море Его единства.
Абу-л-Атахийю называют 'отцом арабской, священной поэзии'.
Наше время – мгновенье. Шатается дом.
Вся вселенная перевернулась вверх дном.
Трепещи и греховные мысли гони.
На земле наступают последние дни.
??????????????????????????????
Рабийя (713/4 – 801)
??????????????????????????????
Раби?а ал-Адавийа (713/4-801 гг.) – видная представительница басрийской школы аскетов и подвижников. Она происходила из бедной арабской семьи. В раннем детстве при неясных обстоятельствах была продана в рабство. Позднее, благодаря своей набожности и аскетическому образу жизни, была отпущена на волю. Несколько лет Раби?а ал-Адавийа провела в пустыне, удалившись от людей и подвергая себя аскетическим испытаниям. Затем жила в Басре.
Идеи Раби?и ал-Адавийи широко распространились среди последующих поколений суфиев и легли в основу учений ал Бистами, ал-Халладжа, Ибн ал-Фарида, Ибн Араби и многих других. Ее авторитет признавали все суфии. Они видели в ней пример праведности, бескорыстного служения Богу, любви к Нему и почитали ее как святую.
Если я Тебе служу из страха ада,
В ад меня отправь, достойная награда!
Если я служу