Я так мала пред этой бездною морскою,
Что смерть наградою приму! — и вдруг смутилась…
— В слиянье с морем стану я самой собою.
Желанье это было в ней так велико,
Что суть желания ракушка уловила,
Когда та капелька достигла все же дно,
То чудным жемчугом ее в себе взрастила.
И перл, родившийся от мысли капли той
Венец Царя собой украсил золотой.
((()))
Коль самомнение в уме ты приютил,
Не думай истину услышать, ты без крыл.
??????????????????????????????
Саадий Хамадский (VIII)
??????????????????????????????
Тело вышло из праха земного…
Дух — с эфира, с небесного вздоха.
Что ж боишься ты смерти, мой кроха?
Прах — ко праху, а дух — в мир иного!
??????????????????????????????
Мухаммад Насафи (XIII) в отдельном файле
??????????????????????????????
Плод существующего — это Человек.
Снадобье мира, эликсир и чаша мира,
Зерцало истины Вселенной, праздник Пира,
Все это — знающий Себя и данный век…
((()))
Он не таков, что все услышанное знает,
И не таков, что все прожитое поймет.
Препятствий много, путь воистину далек,
И не возвысится, коль Книгу прочитает…
Хотя б и думал, что всю цель он уяснил,
Не обольщается пусть этот человек…
Но осознает для чего дан жизни век,
И как Творец его Всевышний сотворил.
((()))
Есть наибольшее влияние на нас
Того, что мы зовем обычно Время — Место.
Стеченье разных обстоятельств интересно,
И лишь оно решит загадку: Кто нас спас…
((()))
Спасен любой из нас, когда приходит смерть,
Но Кем? А главное — Какою станет твердь…
((()))
На голове твоей корзина полна хлеба,
Но ты стучишь в любую дверь, ища кусок…
Сам по себе — ничто ты, камень иль брусок…
Но… постучись в дверь сердца — Истинного Неба.
((()))
Изящней дерева любой созревший плод.
Там совершенство, где Причина, где черед.
СКАЗКА «ТАЙНА ВОДЫ» — в файле
??????????????????????????????
Эхо Сухраварди (ум. 1234) в отдельном файле
??????????????????????????????
Ас-Сухраварти, Шихаб ад-дин Йахиа ал-Мактул (ок. 1155-1191 гг.) — персидский философ-мистик, создатель учения о «восточном озарении». Родился в г. Сухраварус на северо-западе Ирана. Обучался в г. Мераге у некоего шейха Мадж ад-дина ал-Джили. Его соучеником был Фахр ад-дин ар-Рази. Близко познакомился с творческим наследием Ибн Сины. Написал на персидском языке свой первый трактат Бустан ал-кулуб. Много странствовал, встречался с видными богословами и суфиями, стал близким другом айюбитского правителя, сына Салах ад-дина, что вызвало зависть местных законоведов. Те поспешили обвинить ас-Сухраварти в вольнодумстве и прочих заблуждениях. Салах ад-дин приказал сыну казнить ас-Сухраварти.
В учении ас-Сухраварти чувствуется сильное влияние положений зороастризма. Он широко применяет символику и ангелологию. Ас-Сухраварти считал себя духовным наследником «хранителей божественного Логоса», к которым относил в первую очередь Гермеса. Чтил героев Авесты, а также Заратустру, Эмпедокла, Пифагора и др. Перу ас-Сухраварти принадлежит около 20 сочинений на арабском и персидском языках. Основные из них: ат-Талвихат, ал-Мукавамат, ал-Матарих ва-л-мутарахат и др. Последователи ас-Сухраварти существуют в Иране и поныне.
Коль ком подбросить, он на землю упадет,
Поскольку ком земной стремится к мраку, к дому.
Его начало, всем известно — дань земному.
А свет Божественный ко свету и уйдет!
((()))
Необходимость не равняй с воображеньем.
Желанье сущности — не сущность, а желанье.
Соединение с исходным — тайна Знанья…
Коль кто без крыл, не увлекайтесь же движеньем!
((()))