Конье (Малая Азия). Его отец считался авторитетным факихом в государстве хорезмшахов, был популярным проповедником и имел тесные связи с суфийскими кругами. В течение ряда лет семья жила в различных городах Малой Азии. В 1228 г. Баха ад-дин переехал в Конью и стал руководителем центральной мадраса, унаследовав этот пост после отца. Путешествовал, выступал с проповедями, основал братство суфиев. В 1244 г. судьба свела его со странствующим «свободным мистиком» Шамс ад-дином Мухаммадом ат-Табризи, чьи идеи оказали на уми решающее влияние. Постоянное общение Руми с Шамс ад-дином вызвало недовольство учеников, которые в конце концов убили Шамс ад-дина. Горе Руми отразилось в его стихах, которые он стал подписывать именем своего мистического возлюбленного, обнаружив его в себе самом.
Руми оставил громадное литературное наследие в стихах и в прозе. Мактуб (письма), поэма Маснави-йи ма?нави (Поэма о скрытом смысле), Диван, газели.
Этот мир как ладья, ну а время — река…
И плывем мы по ней в неизвестность века.
Но известно, зачем реки в Море текут,
И когда для ладьи Боги крылья дадут…
((()))
Молчание — море, а речь — рек вода.
Тебя ищет море, чтоб взять навсегда…
Но знаков его ты упорно не зришь,
Да в поисках рек все без толку шумишь…
((()))
А море, как небо, молчаньем сильно,
Небес высоту опуская на дно.
Сравни свои речи с его глубиной…
Все реки текут, как известно, домой…
((()))
С Возлюбленной рядом любое мгновенье
Подобно хожденью по кромке обрыва,
Где горные ветры гуляют игриво,
То страх навевая, а то вдохновенье…
СКАЗКИ РУМИ, СОКРОВИЩНИЦА РУМИ, ЭХО РУМИ
http://www.stihi.ru/poems/2002/03/02-245.html Эхо РУМИ — Маснави
??????????????????????????????
Баха?уддин Закарийа Мультани (ум. 1267)
??????????????????????????????
Где любовь — нет ни встреч, ни разлуки.
Все вокруг — лик Возлюбленный. Звуки,
Что звучат для ушей — это голос Его.
Кроме песни Любви, больше нет ничего!
??????????????????????????????
Саади Ширазский (ум. 1292)
??????????????????????????????
Саади Ширазский, Муслих-ад-дин Абу Мухаммад Абдаллах ибн Мушриф-ад-дин (1184-1292 гг.) — персидский писатель и мыслитель. Происходил из небогатой духовной семьи. Учился в высшей духовной академии «Низамийа» в Багдаде. Посетил Мукку, 20 лет странствовал в одежде дервиша по всему мусульманскому миру. В Дамаске написал поэму Бустан (авторское название Саади-наме, 1257 г.), преподнес ее местному правителю Абу Бекру ибн Сааду, ему же посвятил и Гулистан (1258 г.). Саади вел полуотшельническую жизнь духовного наставника, старца в скромном подворье на окраине Шираза.
Расцвет поэтической деятельности Саади попадает на годы монгольского владычества. Основу его литературных проповедей составили светлые идеи человечества.
Спросили как-то раз у мудреца:
— Что значит счастье? — тот в ответ сказал:
— Кто сеял, и плоды кто собирал,
Тот счастлив. А несчастье — мир скопца.
((()))
Богатство для услады жизни. Но
Дается жизнь совсем не для него.
((()))
Кто совет упрямому дает,
Сам же в нем нуждается и ждет…
((()))
Закончит дело только терпеливый,
До цели не доходит торопливый.
((()))
Кто затеет спор с мудрейшим
Чтоб прослыть в глазах людей
Мудрецом, тот раб страстей,
Тот — невежда из глупейших…
((()))
Попадет мудрец к глупцам,
И не ждет от них почета.
А глупец трещит без счета,
Как топор по зеркалам…
Вот и думай, где тебе
Поискать себе друзей.
Коль с глупцами ты, сумей
Быть в тени, молчать везде.
((()))
Из тучи капелька до моря устремилась:
—