(Ишт можно произносить все время. Уместнее сказать это в гах Офчен в день Хордада).
Во имя Бога
Ормузд Великий Царь, пусть слава и великолепие Амшаспанда Хордада возрастают!
Пусть он придет (к моим слугам)!
Я раскаиваюсь во всех своих грехах и т. д.
Пусть моя молитва удовлетворит Ормузда и т. д.
Изобилие, Бехешт и т. д. три раза
Я практикую превосходный Закон и т. д.
Я знаю, как понять и т. д.
(Мы называем) гах. Я посылаю ему свои наилучшие пожелания.
Что Хордад, молодец, кто помогает и т.д., я благосклонен!
Я знаю, что его изешне и т. д. неаш и т. д.
Я знаю Изешне Хордада Амшаспанда и т. д.
Ормузд сказал Сапетману Зороастру: Я отдал Хордада чистым людям, чтобы он доставлял им удовольствия, чтобы он мог благословлять их, чтобы он мог постоянно давать им блага и изобилие. Подойдите к этому Амшаспанду. Когда вы приближаетесь к Амшаспандсу, Бахману, Ардибчкшту, Шахриверу, Сапандомаду, Хордаду и Амердаду (Amschaspands, Bahman, d’Ardibchcscht, Schahriver, Sapandomad, Khordad, d’Amerdad); если Дивы, чьи произведения исчисляются тысячами, десятью тысячами (преимущественно), прославляют величие семи царей, (призывают) а именно Хордада, одного из этих семи царей Амшаспандов, и он ударит (Дева) Несоша, он поразит Эшема, он поразит того, кто ранит, он поразит того, кто бьет, он поразит виновника греха.
(Зороастр ответил): сначала ты говорил мне о праведном человеке, о Рашне-расте (Raschné-râst), об Амшаспандах, об изедах Гиеля (Giel); (ты сказал мне), что они избавят этого человека, о котором я говорил, праведника, от (Дева) Несоша, от Эшема (Nésosch, d’Eschem), от нечестивца, от нападающего, от виновника греха, от многочисленного и нечистого войска, многочисленного и с гордо поднятыми знаменами, Дарванда, человека, который ослабляет, того, кто хочет (убить) кинжалом, утомительного человека (который ослабляет), Волшебника, женщины-Дева, (ложного) друга который, кажется, бежит по пути Святых, от друга, который (идет) по пути Дарвандов; (как это произойдет?)