Из этого следует, что существенно невозможно на сто процентов быть уверенным в своей правоте. Потому что по своему определению человек, не в состоянии знать абсолютно всё. Поэтому многие науки современности – одна не абсолютно верная параллель возможного. Еще в семнадцатом веке Галилео Галилей, придерживался такого мнения. И до сих пор даже с учетом того, что мир, коренным образом изменился – основной принцип, остается неизменным.
Эти принципы, которые многие люди ошибочно принимают за знания, что ограничивают, – мы с вами понимаем что знания, это результат познания, который можно логически и фактически обосновать, – в глубинном смысле заключают огромные возможности. Им, не свойственно время. И опираясь на эти самые принципы, тот факт того, что «Знать абсолютно все невозможно», поддается логическому опровержению.
Поэтому, когда я писал ранее: «познать возможно абсолютно всё», я и имел в виду следующее: руководствоваться не только некоторыми не маловажными, общепринятыми законами представления мира, но по большей мере несколькими, простыми принципами.
Вы, можете понимать принцип устройства летательного аппарата, но не знать названия и технических характеристик, свойства такого изобретения. Поэтому знать что-либо, не означает понимать. Видеть, наблюдать и слышать более чем говорить – универсальная формула развития понимания. Но тогда напрашивается вопрос: что мы понимаем в современном мире? Ведь, если со стороны посмотреть на человека, человека, кто является полноценной единицей общественности – он платит налоги, слушает всякое и с азартом смотрит средства массовой информации; после двадцати задумывается о карьере юриста в какой-нибудь перспективной фирме; раз в год отдыхает на выплаченные поощрения от государства и так далее – просто заметить: он (когда я говорю «он», я имею в виду не только одного человека, а также и человека, как вид), в ограниченных рамках всеобщего детерминизма способен к познанию мира в определенном спектре своих же реалий.