После этого, появившись в материальном мире, душа стремится обрести наибольшую из возможных свободу. Так происходит эволюция, движение обратно к Богу. Идею влияния взаимодействия заменяет идея отношения наблюдателя к объекту мышления. Идею отношения к объекту заменяет идея некоторой черты у мира (объединяющей наблюдателя и объект). Идею черты мира заменяет чувство Я – существование вечного Эго. Идею целого, но незавершенного Эго (потому, что оно всегда стремится повлиять на себя посредством внешнего мира) заменяет идея иллюзорности отдельных частей единого и совершенного Бога, идея совершенствования. И, наконец, идею совершенствования на пути к Богу заменяет (больше чем) идея истинно целого, вечного и запредельного Бога, который присутствует везде и во всём.
Путь от совершенной формы (эманации Бога) к ограниченному миру (Эго) и обратно:
Ритуал поклонения Богу (под ним подразумевается всё, что угодно, направленное во благо Господа Бога) утверждает (больше чем) идею Бога. И так идёт до самой нижней границы. «Идея» Бога утверждает идею общества (и лидера). Идея общества утверждает идею человека. Идея человека утверждает животный уровень. Животный уровень утверждает человека как существо, а существо утверждает человека как сущность (нечто, обладающее интенцией). Таким образом у материальной стороны Эго появляется направленная на Бога интенция.
После этого для подтверждения интенции необходимо: накопить энергию, вырасти, не реагировать на стимул некоторое время, сформировать идею человека, затем идею общества (и лидера), и затем сформировать (больше чем) идею Бога.
Выводы
На самом деле всё уже было сказано и написано, некоторые вещи, как Вы могли заметить были скопированы и лишь немного изменены (как, например с общим описанием везде или практическим применением в последних трех уровнях). И дело в том, что здесь была изложена сама суть уровней эмерджентности. И задача, которая стояла передо мной – это в первую очередь изложить эту суть, а уже потом выразить её максимально понятно и близко к собственному и, желательно, Божественному виденью. Также хочу сказать, что извлечь полезные знания можно было из любой части, начиная с самого начала, например, где говорилось о недвойственном и двойственном типах виденья. Уже этого может быть достаточно для получения большого блага.