Роман Кокпаво
Путь обретения недвойственного виденья
Вступление
Вступление
Каждый из нас рано или поздно задаётся вопросом существования истины. Кто-то видит её совсем рядом, кто-то в ней пребывает, а кто-то и вовсе считает её совсем недоступной. Разного рода дискуссии можно проводить до бесконечности, так ничего и не достигнув. Но здесь, в данном произведении, мы постараемся максимально кратко и точно разобрать, как к этой истине прийти, как её обнаружить.
Но для начала стоит всё-таки ответить на вопрос: существует ли истина?
Суть метода
Три типа отношения к свободе
А что такое истина… Каждый из нас стремится к чему-то стремится, для каждого цель своя, но это стремление точно присуще всем живым существам (и даже самой природе). Для простоты понимания его можно обозначить как свободу. Ведь будучи свободным человек сам может определить цель, дарующую ему счастье, а также выбрать степень обладания этим счастьем. Поэтому, так или иначе мы, люди, всегда говорим о свободе посредством границ (понятий). В итоге: истина – это возможность выбора, возможность перемен, сама первобытная свобода, лежащая в основе всех вещей. То есть, абсолютная свобода и истина – это одно и тоже.
Так вот, существует три вида отношений к миру.
Первое: пребывание в истине. Его можно назвать самым совершенным, но лишь потому, что оно (мировоззрение) есть сумма всех отношений к миру. Счастье здесь, и оно есть везде и всегда. Если человек хоть раз за жизнь испытывал состояние единения с миром (когда не существует ничего, кроме самого человека и его процесса), значит ответ «Да, истина есть». И все дискуссии лишь о том, в чём именно это счастье, но не о самом его существовании. В данном состоянии у человека нет явного отношения к миру, он пребывает в балансе и истинном счастье, которое не принадлежит никому кроме Бога, то есть, никому кроме всего мира.