Здесь мы подходим к границе, поэтому однозначно сказать о том, зачем и почему существуют ритуалы невозможно. Однако, как и с любым двойственным виденьем, можно сказать, что если существует нечто, то существует и большее благо для этого нечто. Так, при достижении некоторого количества ритуалов, они превращаются в действие без цели. И наиболее благородная цель, которая каждому из нас под силу (и именно для этого то и существует) – это формирование идеи Бога посредством ритуалов. Это значит, что, несмотря на огромную значимость ритуалов с точки зрения сохранения мира, они рано или поздно теряют свой смысл и устойчивость. И в такие моменты необходимо вспоминать, для чего они существуют: для формирования (больше чем) идеи Бога. Так же, как мы говорим, что описать Бога невозможно, но при этом называем его всеблагим, запредельным и абсолютным, в тоже время цель (или причина) ритуалов не определяема, но, всё-таки, находя её можно сказать, что цель состоит в формировании (больше чем) идеи Бога, в открытии доселе неизвестных или непроявленных качеств Бога.
Граница: повлиять/подвергнуться влиянию Бога
Границей применения данного метода является возникновение ощущения, что необходимо повлиять или подвергнуться влиянию другой (идеи) Бога.
Травма: отсутствие стабильного образа правильной формы Бога
Травмой является отсутствие или потеря стабильного образа правильного (вселюбящего и дарующего свободу) Бога.
Ресурс: религиозный статус (знание как объединить весь мир)
Ресурсом, указывающим на правильное применение метода является наличие стабильного религиозного статуса у человека и представителей его религии (в том числе лидера религиозной общины или эманации Бога). Религиозный статус – это знание, как объединить весь мир.
Сверхспособность: свобода религиозной принадлежности
Сверхспособностью является свобода религиозной принадлежности, то есть широта внутреннего «образа» правильного Бога (другими словами, возможность выбора, к какому именно Богу лежит истинный путь).
Научный закон: человек – это набор отношений к Богам (религиозным формам единого Бога) (религиозная память)
Человек – это религия его (эманации) Бога.