Путь обретения недвойственного виденья

При достижении некоторого уровня, метод начинает поддерживаться сам по себе и в такие моменты человек переживает единство не просто как озарение, как нисхождение милости Бога в момент, а как переживание единства в некоторый промежуток времени. В идеальном случае в данном состоянии время не переживается (если говорить вернее, время, пространство и вообще любая часть Бога переживается как равнозначная, как уже включённая в самого Бога). Но рано или поздно это состояние проходит, и человек на основе памяти заключает о том, сколько времени прошло.

Научный закон: идея – это всё

Среди понятий Богом является идея. Идея – это абсолютно всё. Она описывает весь мир и в тоже время саму себя. Любовь есть идея, ненависть. И идея тоже есть идея. С точки зрения мышления, идея – это всё. Именно поэтому, описывая (насколько это возможно) качества самой идеи (то есть Бога), мы тем самым описываем абсолютно весь мир – все идеи мира.

Общее описание

Бог – это абсолютно всё. Он и истина одно и тоже. Данный объект наблюдения связан с потребностью человека в абсолютном совершенстве, в игре, заключённой внутри себя. Данную потребность удовлетворяет тезис: Бог реален. Это значит, что есть нечто целое, недвойственное, для чего нет существенной разницы между одним и противоположным (между выражениями Бога). Именно это является причиной существования всего во Вселенной (ДВ и НВ). Для достижения такого виденья необходимо следовать методу: соглашаться с любым исходом. Но у любого метода существуют свои границы, в данном случае это наблюдение самого Бога. Если это начинает происходить, необходимо прекратить применение метода, иначе возникает травма: постоянная память о Боге (что подвергает человека влиянию некоторого взаимодействия и опускает его на самый низкий уровень существования). В случае правильного применения метода (его баланса с ходом природных событий) возрастает количество ресурса: свобода взаимоотношений с Богом. А в случае саморегуляции метода возникает сверхспособность: переживание изменений Бога без умышленного вмешательства наблюдателя.

Практическое применение

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх