Сцена 7. Драма, стоящая за историческим процессом
Семь виде́ний подлинной реальности
Тысячелетнее царство
1. Сцена 7 открывается: первое виде́ние: Военачальник небесного воинства (19:11–16)
2. Второе виде́ние: Его победа не подлежит сомнению (19:17, 18)
3. Третье виде́ние: Его враги обречены (19:19–21)
4. Четвертое виде́ние: дьявол (20:1–3)
5. Пятое виде́ние: Церковь (20:4–10)
6. Шестое виде́ние: последний суд (20:11–15)
7. Седьмое виде́ние: новая эпоха (21:1–8)
21:9–22:19
Сцена 8. Иерусалим-невеста
Семь последних откровений
1. Сцена 8 открывается (21:9)
2. Первое откровение: Божий город (21:10–21)
3. Второе откровение: место обитания Бога (21:22–27)
4. Третье откровение: обновленный Божий мир (22:1–5)
5. Четвертое откровение: Божье слово подтверждается (22:6–10)
6. Пятое откровение: Божья работа завершена (22:11–15)
7. Шестое откровение: последнее благословение Бога (22:16, 17)
8. Седьмое откровение: последнее проклятие Бога (22:18, 19)
22:20,21
Эпилог
Книга, без которой можно обойтись
Послесловие автора (22:20, 21)
1:1–8
Пролог
К кому обращена Книга Откровение
«Взойди сюда» – произносит таинственный голос (Отк. 4:1); и Иоанн оказывается перенесенным в области настолько отдаленные и странные, что не многие христиане без колебаний отправились бы вместе с ним их исследовать. Евангелия и Послания – территории более знакомые и более доступные. Разве может быть, чтобы эта необыкновенная, расположенная в самом конце Библии книга, принадлежащая (более чем в одном смысле) к другому миру, имела какое-нибудь отношение к реалиям жизни двадцатого столетия?
Однако в Откровении изначально говорится, что она написана не для пользы церковного меньшинства, а для всех; и не только для своей собственной эпохи, но для Церкви всех времен. Подобно всей Библии, эта книга говорит сегодня.
а. Необходимость заглавия