В семидесятые годы я также побывала у антропософов и познакомилась с эвритмией. Я прошла курс эвритмии, и испытала её воздействие на душу и дух. Заниматься ею было прекрасно. Лекции и другие их занятия в антропософском центре были тоже интересны, но скоро я решила, что всё это довольно церебрально, и поэтому перестала их посещать. Тем не менее, я возвращалась иногда к книгам Рудольфа Штайнера, главным образом к его книге о познании высших миров.
Недолгое время я посещала группу, которая собиралась в частном доме на ван Биландтлаан, где некий инженер, господин Эккерс, начал распространять в Голландии учение Гурджиева. Ещё я помню, как в один из вечеров он рассказывал, что у него словно открылись глаза, когда он узнал, что «человек, фактически, не имеет никакого отношения к действиям и реакциям других людей, потому что их действия и реакции являются исключительно их личной ответственностью.» То есть, ты не обязан, например, принимать внутрь себя реакцию на тебя какого-либо человека, тебе не нужно страдать по этому поводу. Мне вспомнилось при этом выражение Кришнамурти: «Не реагируй». Эккерс говорил, что это понимание дало ему невероятное освобождение в том смысле, что он не обязан был думать, что это он виноват в негативных реакциях на него других людей, и как-то учитывать их внутренне. Остальные члены группы бурчали нечто в духе неизбежного и, с моей точки зрения, необоснованного, кальвинистского чувства вины: «да, но ведь так не хорошо…». Но Эккерс решительно отметал эти слабые попытки возразить. Мне были интересны эти занятия, но со временем я стала считать их слишком уж тяжеловесно-философскими: Гурджиев был, очевидно, не для меня. Но это изменилось в будущем, когда в 1992 году я встретила «трёх русских». Но об этом позже…
Глава 5. 1983 – 1989. Путешествие по святым местам Индии. Первые встречи с суфизмом Хазрат Инайата Хана. Исцеление ауры и чакр. Танцующие дервиши в турецком городе Конья