Церемония начинается с шествия жениха и невесты к хупе. Жених входит первым, сопровождаемый своими родителями, а невеста следует за ним в сопровождении своих родителей. Затем раввин проводит обряд, включающий чтение кетубы (брачного контракта), обмен кольцами и произнесение семи благословений (шеварот). После каждого благословения гости кричат «Мазл тов!» («Поздравляем!»).
Во время церемонии произносятся семь благословений (шева брахот), каждый из которых отражает различные аспекты брака и семейной жизни. Первое благословение касается вина, символизирующего радость и счастье, второе – сотворение мира Богом, третье – благословение человечества, четвертое – избранность еврейского народа, пятое – обещание будущего восстановления Иерусалима, шестое – радость жениха и невесты, седьмое – объединение пары в вечном союзе.
Иногда во время церемонии совершается молитва коэнов (Биркат Коаним), особенно если среди гостей присутствуют потомки священников (коэнов).
Жених надевает кольцо на палец невесты, произнося формулу: «Ты посвящена мне согласно закону Моисея и Израиля». В некоторых общинах кольцо также надевает невеста на палец жениха, хотя это менее распространено.
Ктуба – это юридический документ, регулирующий отношения между мужем и женой. В нем прописаны обязательства мужа перед женой, включая материальную поддержку, уважение и физическую близость. Ктуба подписывается двумя свидетелями и вручается невесте. Ктуба символизирует серьёзность намерений обоих партнёров и служит важным элементом свадебной церемонии.
После завершения церемонии жених разбивает стеклянный стакан ногой. Этот жест символизирует разрушение Первого и Второго Храмов в Иерусалиме и напоминает о том, что даже в самые радостные моменты важно помнить о трауре и печали.
После окончания официальной части церемонии молодожены уходят в отдельную комнату, где проводят некоторое время вдвоём. Это время называется йихуд и символизирует начало совместной жизни супругов.