В древности брак воспринимался как союз между двумя семьями, а не только между мужчиной и женщиной. Родители играли ключевую роль в выборе партнера для своего ребенка. Жених и невеста могли даже не видеть друг друга до дня свадьбы.
Родители жениха и невесты заключали брачный договор, который определял условия брака, включая размер приданого и обязанности сторон. Брак воспринимался как способ укрепления семейных связей и продолжения рода.
После разрушения Второго Храма в 70 году н.э., евреи рассеялись по всему миру, образуя многочисленные общины в разных странах. Несмотря на различия в культуре и обычаях, основные элементы еврейской свадьбы остались неизменными.
Одним из важных аспектов средневековой еврейской свадьбы было участие раввина. Раввин выступал в роли духовного наставника и свидетеля, обеспечивая соблюдение всех религиозных предписаний.
Талмуд, сборник законов и комментариев к Торе, содержит многочисленные указания относительно брака и семейных отношений. В этот период была разработана сложная система правил, регулирующих заключение брака, права супругов и развод. Например, талмудические мудрецы ввели понятие «ктубы – брачного контракта, который защищает интересы жены в случае развода или смерти мужа. Важно отметить, что Ктуба существует уже тысячи лет и представляет собой одну из первых форм защиты прав женщин в браке.
Также в Талмуде описаны различные ритуалы, связанные с помолвкой и свадьбой, многие из которых сохранились до наших дней. Одним из таких ритуалов является «эрусин» – церемония обручения, после которой жених и невеста считаются юридически связанными, хотя и продолжают жить отдельно до дня свадьбы.
В XIX веке, с началом эмансипации евреев в Европе, многие традиционные обычаи начали меняться. Некоторые евреи стали предпочитать светские церемонии, хотя большинство продолжали соблюдать религиозные обряды.