Figyelembe véve azt a tényt, hogy a Megváltó mindent előre látott, és tizenkét tanítványt-apostolt választott ki magának, biztonságosan elmondhatjuk, hogy Iskarióti Júdás nemcsak a sátáni akaratot teljesítette /Lukács 22, 3/, mint «Isten gondviselése», és talán emberi (más szóval egy jól megtervezett provokáció). Ennek közvetett jelei: Jézus mondata: «amit csinálsz, csináld gyorsan» / János, 13, 27 / – és a «barát» cím, amikor minden már világos (bár előtte minden világos volt), amikor Júdás «kardokkal és karókkal» hozta az embereket, és teljesen nyilvánvaló cél/Máté, 26,50/. Talán ez magában foglalja a «Júdás csókját» és az azt követő öngyilkosságát is /Máté, 27, 3-5/. Vagyis az elmondottak alapján Iskarióti Júdás tragikusabb alak lehet, mint általában gondolják. Igaz, Jézus azt is mondta az apostoloknak: «egy közületek az ördög» (hazug és a hazugság atyja)/János 6, 70/. Iskarióti Júdás (Júdás-a héber idn – ből vagy Ádámból – ember, Iskariótból – a héber Ish Cariot – ból – egy Kariótából származó ember), «ish» – férj, férfi, «ishsha» – dosl. paraszt vagy feleség. Jézus Krisztus 12 apostolának egyike, aki előre meghatározott megegyezéssel áruló szerepet játszott annak érdekében, hogy a római hatóságok és a zsidó papok üldöztetésének látszatát keltse a születő keresztények szektája ellen (a «szenvedő» pszichológiai szerepe), és hogy a zsidókat az elnyomók – a nemesség és a külföldi hódítók-elleni küzdelemre ösztönözze. A prédikációk érdekesek :» aki nincs velem, ellenem van » / Matthew, 12, 30/»…Aki nem ellened van, az Neked (az apostoloknak)» /Márk, 9,40/. Egyrészt»… sokkal kényelmesebb, ha egy teve áthalad a tű fülén, mint egy gazdag ember, hogy belépjen Isten országába, «és azonnal» lehetetlen az emberek számára, de Isten számára minden lehetséges.»/Máté 19, 23-26/. «… mindenki, aki hiába haragszik testvérére, ítéletnek van kitéve » / Máté 522/, és az apostoloknak, akik forró kéz alá estek: «Ó, hitetlen és romlott nemzedék! Meddig leszek veled? meddig tűrlek még el?..»/Matthew, 17,17/. Az evangélium egyes kommentátorai a «teve» szóval értik a vastag hajókötelet; mások, akik szó szerint értik a «teve» szót, tűfülek alatt Jeruzsálem falának egyik kapuját értik, amely nagyon keskeny és alacsony. Valószínűleg ez a kifejezés egy ősi zsidó közmondás, amely megmutatja, hogy semmit sem lehet elérni (G. Dyachenko, teljes egyházi szláv szótár, Moszkva. 1900, 209. o.).
A haifai egyetem történészei egyedülálló képet fedeztek fel Jézus Krisztusról az UNESCO Világörökség részeként-egy bizánci templomban, a Negev-sivatag szívében-jelentette a Times of Israel 2018-ban. A szakértők feltűnő rajzot találtak egy szinte elpusztult ősi keresztény templom mennyezetén. Úgy gondolják, hogy a templomot itt építették 350-ben. Emma Maayan-Fanar művészettörténet doktora, egy interdiszciplináris kutatási projekt résztvevője egy évszázaddal maga a bizánci templom megnyitása után vette észre a falfestményt. «Ott voltam a megfelelő időben, a megfelelő helyen, és egy bizonyos szögből hirtelen szemeket láttam. Ez volt Jézus arca a megkeresztelkedése óta » -mondta Maayan-Fanar a kiadványnak. A kép annyira elhalványult, hogy csoda volt látni-tette hozzá a kutató.
A régészek megjegyzik, hogy Krisztus megjelenése jelentősen különbözik attól, ami általában az ikonokon található.
