Жизни, высоконравственную ответственность-за которую земляне должны ныне решать-решить «здесь и сейчас». Но кто именно? Поэт? Экософ? Учёный? Политик? Экономист? И какой ответ может подсказать ему Экософствующий Поэт? Но чьими словами? – Аристотеля? Шекспира? (Гамлета?), Маркса? – Маркс от имени Ноосферы мог бы ответить: «Спасите мои миллиарды душ; Сохраним Жизнь-на-Земле!!! – Превратим превращение Её в космический труп.
«Вернадский»: усовершенствуем биосферу-в-Ноосферу!!!
А для этого нужны Экософствующие Поэты => Гении-Творцы Жизни биосферы => Ноосферы… Это — «Генеральная задача нашей эпохи». Этим определяются Конечная Цель = Глубинный Смысл, снимающие реальную угрозу Трагического Конца Биосферы = Решительный его Запрет => Творчество Биосферы Человеком, Творящим и себя во имя этого.
Далее – Словарь, который отличает себя от своего предшествующего варианта (Первый вариант его см. т.43)
Экософский словарь основных терминов и понятий Живого Знания
Абстрактный труд (АТ) = абстракция конкретного труда (и предпосылка-снятие трудом вообще) — понятие, введенное К. Марксом для обозначения социальной формы предметно—антагонистичного труда. АТ социЕТально => личностен, предметно—объективизирующий в экофобно-мертвящее, умышленно представлено—воспринято как просто социальное отношение между товарами = предметами потребления — при подчинении им человека и его эко-общения => биосферы => техно => некросферы. В АТ предметно-исчисляемое количество господствует над качеством = Жизнью и потому снимается Экофильной абстракцией труда вообще. АТ — умысел—тайна современного капитала, определяющего предметно-аннигилирующий характер-структуру его (капитала) социума. АТ «начисто» абстрагирует человека-«творца» от Жизни, сохраняя за ним его формально = абстрактные функции, Это. —итог действия коллективной воли власть имущих, представленной обществу в форме «объективных» -де законов» экономики. АТ => абстрактная = формальная логика-математика => труд вообще (ТВ), есть непосредственное приближение к ТВ, «есть… абстракция», отчужденная от человека и Жизни природы и противостоящая им, но внушаемая человеку как, якобы, «производительная деятельность человека вообще, посредством к-рой он осуществляет обмен веществ с природой,.. выступающая» -де «в ее естественном бытии,.. общества», определяющая жизнь человека и его «общественное определение» (Ср.: К. Маркс. «Капитал», т. 3, глава 48 «Триединая формула», 1. Выделено здесь и далее мною. – К.Ш.)