А я, К.Ш., кроме «ужасного любопытства», свою специфику вижу в ином, но тоже психологически личностном качестве: в своей, столь же «ужасной» самокритичности, переросшей в сильнейшее стремление (как у «Мартина Идена» Джека Лондона, в максимальной мере у Маркса) к самосозиданию => самосовершенствованию, в т.ч. к несоблюдению каких-либо ограничений-границ, особенно в науке и её взаимосвязях-с—Искусством. Именно в этой сфере культуры происходит Прыжок в Новое Качество: Эко-Гармонии.
Умберто Эко: мы накануне всеобщего переселения народов… В Европе будет афро-европейская языковая культура. Значит, нужно готовить массу творческих индивидуальностей, которые смогут снимать конфликты, налаживать мирное общение между народами.
«Я знаю лишь то, что ничего не знаю» – хуже: наше предметное знание – умышленно-лживо, что ведет к тотальному эко-суициду, чего можно избежать, если понять реальные шансы снятия экофобную ограниченность парадигмы Аристотеля (ПА).
1) Эта ПА = всей системе современного, гл. о. научного знания. Оно столь велико, что, казалось бы, уже поэтому оно НЕ опровергаемо в принципе.
2) Главное в утверждении / отрицании-снятии любой парадигмы сводимо в принципе к смене логически-теоретической системы аксиом, которая у ПА и современной П. в принципе та же самая.
3) Главное: у нас в 21-м в. чётче наметились реальные основы качественно новой, Экофильной парадигмы самосозидания.
«Язык мой – враг мой» (Ювенал) – Это на сегодня язык Аристотеля; он экофобен. Выход из-под угрозы эко-суицида – Я. данной работы.
Ямбург. Чему учить и как учить? => Как творить себя => других (с. 269)