Рамана Махарши

Беседы с Махарши т2

вы не сказали, что это музыка Вагнера, могли ли вы её воспринимать? Без её восприятия можно ли сказать, что она существует? Чтобы сделать это более ясным: узнаёте ли вы музыку Вагнера в своём глубоком сне? И всё-таки вы соглашаетесь, что существуете в этом сне. Поэтому ясно, что Вагнер и музыка — только ваши мысли. Они находятся в вас, а не вне вас.

П. Это прекрасно.

[Замечание составителя (Мунагала С. Венкатарамайя).

Каждый время от времени подвержен ошибкам. Хотя истина услышана и понята, временами она забывается, и совершаются ошибки, когда геловек сталкивается лицом к лицу с действителъ-

Беседы с Шри Раманой Махарши

Беседы 1939 года

ностью. Знание уступает место неведению, а в результате приходит путаница. И только Мудрец может порой дать правильный поворот нашим мыслям. В этом необходимость Сат-санга, т. е. связи с Мудрым.]

610. Один из преданных пришел с такими вопросами:

1. Поскольку индивидуальные души и Брахман суть одно,

какова причина этого творения?

2. Подвержен ли Брахма-джняни телесным страданиям и пере

воплощениям? Может ли он продлить срок своей жизни или

сократить этот срок?

М. Цель творения в том, чтобы устранить смятение вашей индивидуальности. Ваш вопрос показывает, что вы отождествили себя с телом и поэтому видите себя и мир вокруг. Вы думаете, что вы — тело. Ваш ум и интеллект ответственны за это ложное отождествление.

Вы существуете в своём глубоком сне?

П. Да.

М. То же самое существо сейчас бодрствует и задаёт эти вопросы. Разве не так?

П. Да.

М. В глубоком сне они у вас не возникали. Или возникали?

П. Не возникали.

М. Почему не возникали? Потому что вы не видели своё тело и мысли не поднимались. Тогда вы не отождествляли себя с телом. Поэтому эти вопросы не возникали.

Они возникают сейчас, в состоянии бодрствования, поскольку вы отождествились с телом. Разве не так?

П. Да.

М. Сейчас посмотрите, что является вашей истинной природой. Она — то, которое свободно от мыслей, или то, которое полно ими?

Бытие непрерывно. Мысли прерываются. Итак, что же постоянно?

П. Бытие.

М. Именно так. Осознайте его, станьте им. Это ваша истинная природа. Ваша природа — просто Бытие, свободное от мыслей.

Поскольку вы отождествляете себя с телом, вы хотите знать о творении. Мир и объекты, включая ваше тело, появляются в бодрствующем состоянии, но исчезают в состоянии глубокого сна.

Вы существуете во всех этих состояниях. Что же тогда сохраняется во всех из них? Найдите это! Это ваше Я.

П. Предположим, что Оно найдено. А дальше?