Рамана Махарши

Беседы с Махарши т2

появляется перед эго из сновидения, которое тоже испугалось. Почему эго сновидения исчезает при пробуждении и человек просыпается уже как бодрствующее эго?

М. Это доказывает, что во всех трёх состояниях присутствует одно и то же эго. Сновидение, бодрствующее состояние и сон без сновидений — преходящие фазы для того же самого эго.

П. Так трудно определить местонахождение ума. Все испытывают трудности с этим.

М. Вы никогда не найдёте ум при помощи ума. Выйдите за его пределы и обнаружите, что ум не существует.

П. Тогда необходимо прямо искать эго. Так ли это?

М. Именно так.

Ум, эго, интеллект — различные имена для одного-единствен-ного внутреннего органа [антахкарана]. Ум — лишь совокупность мыслей, которые существуют только ради эго. Поэтому все мысли

1 См. Бхагавад-Гита (XI, 6-8).

Беседы с Шри Романой Махарши

Беседы 1938 года

пропитаны эго, "я" [лхом]. Ищите, откуда возникает это "я", и все другие мысли исчезнут.

П. То, что остаётся, не может быть эго ("я"), это будет Чистое Сознание.

М. Совершенно верно. Вы начинаете поиск счастья. Анализируя, вы обнаруживаете, что несчастье вызывается мыслями. Их называют умом. Стараясь контролировать ум, вы ищете "я" и устанавливаетесь на Бытии-Сознании-Блаженстве.

Другой преданный: Тогда что такое ум?

М. Ум — это сознание, которое наложило на себя ограничения. Изначально вы не ограниченны и совершенны. Потом вы принимаете ограничения и становитесь умом.

П. Тогда это — вуализация [аварана]. Как она происходит?

М. Для кого присутствует эта аварана;1 Она есть то же самое, что и неведение [авидья], эго или ум.

П. Аварана означает затемнение. Кто затемнён? Как затемнение возникает?

М. Ограничение само по себе является затемнением. Но вопросы не возникнут, если ограничения превзойдены.

16 марта

474. Говорили о Сердце. Шри Бхагаван сказал: Йога-шастры говорят о 72 000 нади, о 101 нади и т. д. Некое согласование выполнено теми, кто говорит, что эти 101 нади — главные, и они разветвляются на 72 000 второстепенных. Одни считают, что эти нади распространяются из мозга, другие - из Сердца, а некоторые иные — из копчика. Говорят также о паранади, которая ведёт из копчика через сушумну к мозгу, откуда спускается в Сердце. Другие говорят, что сугаумна заканчивается в сахасраре.