Х.Ч.

Янтра- йога

Наши двойственные представления: хорошее - плохое, субъект-объект, мужчина-женщина, положительное - отрицательное. Мы живем в этой неразберихе и создаем множество противоречий. Это и есть двойственность, олицетворяемая правым и левым каналами, которые символизируют метод и энергию, или праджню. Эти два канала являются символами нашего относительного состояния, но именно благодаря им мы можем осуществить объединение в центральном канале.

Поэтому в Янтра-йоге прежде всего необходимо точно визуализировать центральный канал. Например, проводя ритрит, мы можем выполнять визуализацию центрального , канала неделю или две. Это очень важно, потому что центральный канал символизирует нашу основную энергию, которая связана со всей энергией измерения, которое нас окружает. Если я хочу обрести способность управлять энергией, мне не нужно ничего делать с внешней энергией - нужно только овладеть собственной энергией. Если я умею управлять своей праной, или жизненной энергией, то легко сумею управлять и внешней энергией.

В Янтра-йоге и в учении Дзогчен есть, например, практика под названием пова (‘pho ba), обладающая определенным действием. Пова означает 'перемещать', 'переносить'. Это подразумевает, что, сосредоточив пристальный взгляд на предмете, я могу передвигать его с места на место. Обычно, если мы хотим что-то передвинуть, нужно учитывать объем и вес предмета, чтобы понять, как именно это сделать. Но если я обладаю способностью соединить свою прану с энергией в целом, передвижение предмета не будет зависеть от его веса и объема: я смогу легко перемещать предмет взад-вперед, не двигая и даже не касаясь его. Некоторые люди, настроенные очень материалистически, утверждают, что это невозможно, другие же, видя нечто подобное, говорят о магии или чудесах. Но на самом деле здесь нет ничего особенного - это просто следствие умения владеть собственной праной.

В тантризме люди, которые выполняют практики преображения, могут также получить результат, называемый дангмиг (sdang mig). Дангмиг значит 'пристальный взор'. Если я проявляюсь в гневном облике и устремляю такой взор на предмет, то могу его сжечь или передвинуть. Сосредоточив пристальный взор на дереве, я могу его повалить. Некоторые люди считают, что это черная магия, но в таком мнении нет ни капли истины. Владение способностью своей праны, которая связана с внешним миром, называется реализацией.

Отсюда можно понять, что значит соединение своей энергии <с энергией в целом>. Для этого существует много способов. Практик должен хорошо понимать, что представляет собой его собственная энергия и как она связана с энергией вселенной.

В Тибете есть много древних традиций - одна из них называется шаманизмом или религией бон, - которые хранят очень интересные знания о взаимосвязи между энергией человека и энергией внешнего мира. Из поколения в поколение эти традиции углубляли понимание различных сторон такой взаимосвязи. Например, если человек заболевает или у него проявляются какие-то неблагоприятные знаки, то прежде всего выясняют, как возникла болезнь: из-за неполадок в физическом теле или из-за нарушения энергии. Нарушение энергии тоже может влиять на физическое измерение человека, потому что его существование складывается из пяти элементов: воздуха, воды, огня, земли и пространства. Если состояние элементов несовершенно, возникает много проблем, и это проявляется как нечто неблагоприятное.

Но энергию человека следует также рассматривать во взаимосвязи с внешним миром. Во внешнем мире есть множество разновидностей существ, которые имеют власть над энергией и обладают способностью ею управлять. Мы знаем, что люди бывают разные: одни из них - очень простые люди, которые не способны понимать собственную энергию или владеть ею, другие могут управлять хотя бы собственной энергией; есть и такие люди, которые обладают высшей способностью, причем это касается не только энергии, связанной с измерением тела, но и энергии внешнего мира. Есть и великое множество других существ.