Ответы в темах
-
АвторСообщения
-
@Квазотль ар Феанор wrote:
А в чем разница?
Ну как же? Это уменьшает погрешности, связанные с помечиванием карт. К колоде происходит «привыкание», карты становятся «помеченными». Это хорошо для того, чтоб шулерить, но не для развития восприятия.
Мой метод развития восприятия проще и эффективней.
Завязываю я к примеру ученику своему глаза, беру палку, и начинаю его бить. А он пусть как хочет. После нескольких тренировок развивается великолепная чувствительность. Человек начинает чувствовать направленную агрессию, токи воздуха, слышать свист палки… Вот так….Да, а ещё интереснее то, что это абсолютно бесполезно.
Вот если после каждого раза брать новую колоду — тогда да.
А так… Сколько информационного мусора… Толку от таких занятий как от козла молока.
Лучше пытаться угадать, какого цвета машина изза поворота покажется. Ну это я к примеру.Неверная постановка вопроса.
Религия как культурная традиция не может иметь недостатков(традиция — она традиция и есть), как вера также(ибо вера — понятие иррациональное).
А именно вера множества людей и наличие культа определяют религию.— Стоит ли брать у эгрегора силу?
Попробуйте взять.— что такое быть христианином?
Вера — не единственное условие христианской жизни, ибо она, по слову апостола Иоанна, «без дел мертва есть» (Иак. 2, 26). Христианин призывается к подвигу деятельной любви. Господь наш Иисус Христос определяет заповедь о любви как основную и главнейшую: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22, 37-40). Апостол Иоанн Богослов говорит о том, что христианская любовь не может быть чем-то отвлеченным, не сопряженным с конкретными делами милосердия к ближнему: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1Ин. 4, 20-21).Каким же должен быть современный христианин, какими хочет видеть нас наш Спаситель? По мысли святых отцов последних столетий, суть христианского подвига нашего времени состоит в том, чтобы сохранить в своей душе мир Христов, нести в повседневной жизни свет Божественной истины окружающим. Едва ли величие этого служения померкнет на фоне подвижничества прошлых веков.
Для нашего человека православная вера — не только лично приобретенная, но и завещанная многими поколениями предков. Нам необходимо «проснуться», опомниться, «прийти в себя». Нужно осознать, что не было и никогда не будет нашего государства без Православия.
Архиепископ Самарский и Сызраньский Сергий.
-что значит быть мусульманином?
Чтобы быть мусульманином, надо отвечать на 6 условий веры.· Вера в единого Аллаха
· Вера в писания
· Вера в ангелов
· Вера в посланников
· Вера в предопределение
· Вера в судный день.Если все это есть, то вы уже мусульманин.
А далее всё зависит от вас. КАКИМ мусульманином быть — это уже второй вопрос. Сколько раз в день молиться? Какие хадисы соблюдать? Эти вопросы чрезвычайно актуальны для современного мусульманина. Дело в том, что деловой распорядок зачастую не позволяет совершать намаз 5 раз на дню, поэтому некоторые мусульмане совершают его 2-3 раза в день, при этом споры о допустимости такого шага не утихают.
Я уж молчу о более фундаментальных спорах между шиитами, суннитами и ваххабитами. Не считая прочих мусульманских сект, которые начали появляться чуть ли не сразу после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.Так что парой — тройкой постов на ваш, господин Квазотль, вопрос не ответишь.
Это скорее тема для диссертации.@Майра пишет:
Правда…не знаю…можно ли …Вас…называть «хуфия»… ????:
Думаю что не нужно. Не стоит ограничивать меня такими рамками.
Да, есть и такое определение.
Но само понятие зикра гораздо глубже и шире.
Вами разобран лишь «тайный» зикрзикр (араб.) мн. число – азкар (перс. – зэкр).
Близкие по смыслу понятия: поминание (Бога), теомнемия.
Духовное упражнение, цель которого ощутить Божественное присутствие. Отказ от себя и сосредоточение на Боге. Ритмичное, связанное с дыханием, повторное поминание имен Бога. «Вспоминание», концентрация внимания, «пробужденность».Подразделяется на «громкий зикр», «зикр голоса», джали (произнесение вслух) и «тихий зикр», «зикр сердца», хафи (произносится про себя).
Ранние авторитеты суфизма (Сахл ат-Тустари, ал-Халладж, ал-Калабази) считали зикр столпом, на котором зиждится весь мистический Путь.
«Зикр заключается в методическом повторении определенных Имен Бога, даваемых последователю Духовным Наставником. Как и поэт, сказавший:
Он сидел лицом к лицу с моим раскрытым сердцем столь долго,
Что сердце полностью усвоило Его привычки, характер и темперамент, –суфии полагают, что у ученика, постоянно думающего о Боге, душа мало-помалу проникается Божественными Качествами, а склонности, порождаемые страстями, исчезают из нее.
Цель такого постоянного призывания Бога состоит, прежде всего, в том, чтобы последователь обрел целеустремленную сосредоточенность. Мучимый до сих пор разбегающимися мыслями и мириадами интересов и желаний, ученик постепенно выучивается концентрировать все силы своего ума на единственной точке – на Боге. Благодаря зикру, он более не растрачивает свою энергию на взволнованность ума, но полностью сосредотачивает ее на поминании Бога. Тем самым он избавляется от психических конфликтов и обретает внутреннее равновесие, спокойствие и чувство безопасности»
Дж. Нурбахш. Постоянное самоотреченное поминание Бога (зикр).
@Майра пишет:
А …Вы…читали эти книги…чтобы вот так…с моста до спроста…
Заявлять…что Ваша Теория…и Теория Зеланда…
Близнецы-братья… ????: 😉Не читал.
В последнее время вообще не могу читать подобные вещи.@Майра пишет:
Если писать…кратко…то выйдет глупо… 🙄
А в принципе…»умей сделать правильный выбор и попади в правильный сектор развития событий…
А также…там приводятся различные техники…
С предупреждениями…что для выполнения их…
Нужно иметь…определенный уровень Энергии… ????А, ну да. Похожа на мою старую, только попроще и тоже неправильная.
Медитативное делание суть та же медитация.
После 5 лет молитв вовсе не обязательно начитывать. Достаточно перебирать чётки.@Майра пишет:
«Теория Трансерфинга», написана Вадимом Зеландом…
Сие произведение…в 2-х томах… ????Хмм…. Замечательно…. Как можно написать столько букоф о такой простой вещи?
Такое может только человек с фамилией Зеланд…..
Так, и в чём же она по Зеланду заключается?@Майра пишет:
Можно задать вопрос…
Что…Вы…понимаете под «практикой»…
Физическое…или…духовное… ????:Майра, вы задаёте очередной глупый вопрос.
Я не вижу разницы между физическим и духовным.
Недавно я кушал кашу и в момент поднесения ложки ко рту меня посетило прозрение(что видел не скажу). Где- то минут 6 я так с ложкой в руке и открытым ртом и просидел (случайно по часам заметил, они у меня перед глазами были). Я расцениваю ту практику поедания каши как одну из самых удачных на своём Пути.
Нет разницы между целенаправленной медитацией и медитативным деланием. И то и то является по сути неделанием.@Майра пишет:
Теория многовариантности событий…
Или я ошибаюсь…что Вы в курсе ????: 🙄А причём тут трансферинг?
Не надо употреблять терминов, которые не понимаете, Ув. Майра.
А теорию поливариантности будущего как совокупности вероятностей с ключевыми точками если не ошибаюсь я упоминал в старом форуме. Стоит также скромно упомянуть, что я же её в своё время и разработал. Также необходимо добавить, что около полугода назад она перестала выдерживать критику и от неё пришлось отказаться за несостоятельностью.@Майра пишет:
Как я правильно поняла…
Ув. Зикрр…знает о теории Трансерфинга…
Как …Вы к ней относитесь…
И считаете ли ее работающей… ????:А? Шо?
Трансферинга реальности или якая? -
АвторСообщения